துருக்கியம்இல் KIYASÎ இன் அர்த்தம் என்ன?
துருக்கியம் அகராதியில் «kıyasî» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
துருக்கியம் அகராதியில் kıyasî இன் வரையறை
ஒப்பீட்டளவில் பயன்பாடு மற்றும் ஒப்புமை பெற்றது. விதி படி, விதி படி. kıyasî Uygulama ve benzetme ile elde edilen. / Kurala göre yapılmış, kurallı.
துருக்கியம் அகராதியில் «kıyasî» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«KIYASλ தொடர்புடைய துருக்கியம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
kıyasî இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
kıyasî தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் துருக்கியம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Islam Dininin Temel Kaynaklari - Sayfa 335
Kıyası delil olarak kabul etmeyen lerin asıl muhalefeti, hükümlerin ta'lîlinden doğmaktadır. Kıyası kabul edenler, hükümlerin illetlerinin olduğu, manalarının akıl ile kavranabileceği ve bir kısım amaçlarının olduğu görüşündedirler. Kıyası kabul ...
Ahmet Nedim Serinsu, 1999
2
Risale-i Nur'da Küllî Kaideler - 2:
İşte böylesi sözlerde,ondaki maksadave kullanılan sanatlardaki asıl manâya bakılır, zâhirîmanâ nazara alınmaz. • Vâhidi kıyasî, birmevcudu hakikî olmak lâzım değildir. Belki hendese (geometri)deki farazî hatlar gibi, varlığı farzolunarak bir ...
3
Hülâsatü’l Hülâsa Fihrist: - Sayfa 367
Bir suâl:Diyorsunuz ki: “Sen Sözler'de kıyası temsîlîçok istîmal ediyorsun. Hâlbuki FenniMantıkça kıyası temsîlî, yakîni ifade etmiyor. Mesâili yakîniyede bürhânı mantıkî lâzımdır. Kıyası temsîlî, usûlü fıkıh ulemâsınca zannı galib kâfi olan ...
4
Akıldan Kalbe Yolculuk: Bediüzzaman Modeli
Kesin kıyası Risalei Nur'dan örnekle açıklayalım: “Madem vaat etmiş,elbette yapacaktır. Çünkü va'dinde hulfetmekO'na muhaldir. Çünkü va'dini ifa etmemek gayet çirkin bir noksandır. Kâmili Mutlak noktasından münezzeh ve mukaddestir.
Bir suâl: Diyorsunuz ki;“Sen Sözler'de kıyası temsîlîçokistîmal ediyorsun. Hâlbuki Fenni Mantıkça kıyası temsîlî, yakîni ifade etmiyor.Mesâili yakîniyede bürhânı mantıkî lâzımdır. Kıyasıtemsîlî, usûlü fıkıhulemâsıncazannı galibkâfi olan metalibde ...
6
Hukuki islamiyye ve istilahati fikhiyye kamusu - 1. cilt - Sayfa 175
Kezalik: yırtıcı kuşların artıkları kıyası celiye nazaran temiz olmamak lâzım gelirken kıyası hafiye nazaran temiz sayılmıştır. Bu cevazın illeti, hafi olduğundan bunun hakkındaki delil, bir kıyası hafiden ibaret bulunmuş, kıyası celîye muarız olduğu ...
7
Sözler (Lûgatçesizdir):
Diyorsunuz ki: “Sen Sözler'de kıyası temsîlî çok istimâl ediyorsun. Hâlbuki FenniMantıkça kıyası temsîlî, yakîni ifade etmiyor.1345 Mesâili yakîniyede bürhânı mantıkî lâzımdır. Kıyası temsîlî, usûlüfıkıh ulemâsınca zannı galibkâfiolan metalibde ...
Bediüzzaman Said NURSİ, 2014
8
Dergisi - 18-20. ciltler - Sayfa 26
Ankara Üniversitesi. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi. Bu sanatla uğraşan kimseler kıyas nevilerinden bir neve daha sahiptirler 8 b ki adına "Hulf kıyası" derler. Şöyleki: Biz herhangi bir önermeyi doğrulamak istersek yüklemli kıyaslardan öyle bir ...
Ankara Üniversitesi. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, 1960
ÖNSÖZ XIX uncu asrın başlarında önce Torrens ve sonra Ricardo tarafından ortaya konan Kıyasi Üstünlük veya Kıyasi Maliyetler Teorisi, daha sonraki müellifler tarafından işlenip geliştirilmiş ve dış ticarette serbesti politikasının dayanağı ...
İstanbul Üniversitesi. İktisat Fakültesi, 1968
10
Justice Not Silence: Churches facing sexual and ... - Sayfa 82
A third interview was held with Kiyasi (Interview 2011), aged 65, a pure Shangaan woman who challenges gendered violence. There is nothing civil about gendered violence, she maintains. She warns that all women who have endured ...
Ezra Chitando, Sophia Chirongoma, 2013
«KIYASλ வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
kıyasî என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
Enenin ontolojik yapısı
Risale i Nur külliyatından Sözler adlı kitapta enenin bir vâhid-i kıyasi olduğu söyleniyor. Vâhid-i kıyasî, bir şeyi ölçüp tartarak ne olduğunu anlamamıza sebep ... «Risale Haber.com, நவம்பர் 14»
Nedir bu “emanet”?
Tâ ki o ene, bir vâhid-i kıyasî olup, evsaf-ı rububiyet ve şuunat-ı uluhiyet bilinsin. Fakat vâhid-i kıyasî, bir mevcud-u hakikî olmak lâzım değil. Belki hendesedeki ... «Milliyet, நவம்பர் 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
