«LÂFZλ தொடர்புடைய துருக்கியம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
lâfzî இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
lâfzî தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் துருக்கியம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mektubat (Lûgatçesizdir):
Çendan Rab lafzı, sekiz yüz kırk altı defa zikredilmiş; fakat dikkat edilse, beş yüz küsûru Allah lafzı yerinde zikredilmiş, iki yüz küsûru öyle değildir. Hem Allah, Rahmân, Rahîm, Alîm ve Lâ ilâhe illâ hû'daki Hû adediyle beraber yine nısfıdır.
Bediüzzaman Said NURSİ,
2014
Bismillâh'takilerle beraber lafzı Rahmân yüz elli dokuz defa.. lafzı Rahîm iki yüz yirmi.. lafzı Gafûr altmış bir.. lafzı Rabsekiz yüz kırkaltı.. lafzı Hakîm seksen altı.. lafzı Alîmyüzyirmialtı.. lafzı Kadîr otuz bir.. Lâ ilâhe illâ hû'daki Hû, yirmi altı defa ...
3
Sözler (Lûgatçesizdir):
Meselâ: 735 Bucümlede,azabı dehşetli göstermek için enazınınşiddetle tesirini göstermekle göstermek ister.Demek taklîliifade edecek cümlenin bütün hey'etleride bu taklile bakıpona kuvvet verecek. İşte lafzı, teşkiktir. Şek, kıllete bakar lafzı, ...
Bediüzzaman Said NURSİ,
2014
4
Tanzimat - Teveccüh - Sayfa 567
İştirak sadece isimde kalırsa bu ortaklık, anlamı daha çok dikkate alan felsefî disiplinler açısından lafzî bir durum kabul edilir ve ortak anlama delâleti olan ortak isimler ön plana çıkarılır. Bu tür bir iştirak genellikle iki kısma ayrılır. Söz konusu ...
Türkiye Diyanet Vakfı, Âkif Aydın, İbrahim Kâfi Dönmez,
2011
Allah lafzı yerine zikredilen Rab ile beraber yine yarısıdır. Gerçi Rab lafzı 846 defa zikredilmiş, fakat dikkat edilse beş yüz küsuru Allah yerinedir, iki yüz küsuru ise öyle değildir. Hem “Allah” lafzı; Rahman, Rahîm, Alîm isimleri ve Lâ ilâhe illâ ...
Bediüzzaman Said Nursi,
2014
6
İslâm ansiklopedisi: Dârüssâde - Dulkadiroğullar.ı - Sayfa 119
Delâlet lafzı ve gayri lafzı olmak üzere ikiye ayrılır. Meselâ "kitap" lafzının iki kapak arasındaki yazılı metne delâleti lafzî, dumanın ateşe delâleti ise gayri laf- zî delâlettir. Dal ile medlul arasındaki bağı her zaman akıl kurmaktaysa da bu bazan ...
Türkiye Diyanet Vakfı, İSAM Türkiye Diyanet Vakf ıİslâm Araştrımalar ıMerkezi,
1994
7
Geçmişin Yüküyle Yenilik Arayışı: CHP'de Lider, Tavan ... - Sayfa 149
Bu türden bir bakış için ilk örnek Edirne'den bir katılımcı (Katılımcı 5) tarafından şu sözlerle dile getirilmektedir: “Türk lafzı kalmalı. Anayasa tartışmalarında Türkiye halkı, öğrencileri için hiçbir şey getirmiyor. Öğrencisi, askeri, öğretim görevlisi ...
8
Fatiha Üzerine Mülahazalar:
Kendisine iltica edilen ve ona ilticanın bir faydası olan sadece Cenâbı Hak'tır ve bu iltica mânâsı da lafzı Celâle'de gizlidir. f. Kulluk أَلِهَ kelimesinin bir diğer mânâsı da عَبَدَ 'kulluk yaptı'dır. Ve Allah “Mâbud” mânâsınadır ki, kulluğa tek lâyık zât ...
9
Kur'an'ı Nasıl Öğrenelim, Okuyalım, Anlayalım?:
Bunlardan bir kısmı şöyledir: “Allah” lâfzı Kur'ânı Kerîmde 2806 defa zikredilmiştir. “Rahman” lafzı ise “Bismillah”dakilerle beraber 159,“Rahîm” lâfzı 220,“Gafûr” lâfzı 61, “Rab”846, “Hakîm” 86, “Alîm”126, “Kadîr” 31,“Lâilâhe İllâ hû”daki“Hû” 26 ...
10
Mu'cizât-ı Kur'ân'iye:
Kılleti ifade eder.عَذَابِ lafzı;nekal, ikaba nisbetenhafif bir nevi cezadır ki, kıllete işaret eder.رَب ِّكَ lafzı; Kahhar, Cebbar, Müntakim'e bedelyine şefkatiihsas etmekle kılleti işaret ediyor. İşte bu kadarkılletteki bir parça azab böyle tesirli ise, ikabı İlahî ...
Bediuzzaman Said Nursi,
2014
«LÂFZλ வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
lâfzî என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
Lâfzî yorum, gai yorum ve İslam'da insan katli meselesi
İslam'ın lâfzî yorumunu esas alırsak, 'O haram aylar çıkınca artık müşrikleri nerede bulursanız öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve bütün geçit başlarını tutun! «Radikal, ஜனவரி 15»