«TEMEDDÜN» தொடர்புடைய துருக்கியம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
temeddün இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
temeddün தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் துருக்கியம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mektuplar ve makaleler - Sayfa 47
Bu telehhüfün mânâsını, şöyle enine boyuna tartarsak, ve kat'î bir netîce çıkarmak istersek vereceğimiz hüküm bu olabilir : «Tam bir derecede temeddün etseydik vatanımız parçalanmazdı ve milletimiz böyle bedbaht olmazdı.» Evet, telehhüf ...
2
Ahlâk-i alâî - Sayfa 451
Pes temeddün -ki ictimâ'-i efrâd-i insândlr- anm ba'z-l havâssi vü âsân vardlr ki her bir ferdde yoktur. Bu mukaddime temhîdinden sonra eydürüz ki medîne iki kismdir: Birisi medîne-i fâzila, biri medîne-i gayr-i fâzila. Medine-i fâzlla oldur ki anda ...
Kınalızade Ali Çelebi, Mustafa Koc̦, 2007
3
Osmanlılarda medeniyet kavramı - Sayfa 53
Temeddün: Arapça m. d. n kökünden gelmekte olup, insanlığın her bakımdan eriştiği yüksek seviye anlamında Birunî tarafından kullanılmıştır. Arapçadaki m. d. n kökü "şehre gelmek; bir yerde iskân etmek''' anlamındadır48. "Civilisation"a ...
4
Kınalizâde Ali Efendi ve Ahlâk-ı Alâî - Sayfa 439
timâ' " ve "temeddün" kelimeleriyle cemiyeti ve insanların bir araya geldiği bir topluluğu kastettiğini çeşitli açıklamalarından anlıyoruz. O, "temmeddün" kelimesini "pes ictimâ'leri ki temeddün andan ibaretdir. Zarûrî ve biribirine muâvenetleri ...
5
Taaddüd-u zevcat - Sayfa 83
Saniyen; acaba temeddün dedikleri şey nedir? Avrupalı bazı ashab-ı ağrazın dedikleri gibi biz temeddünden mahrum bir kavim miyiz ve medeniyeti Avrupalıdan öğrenmeğe mi muhtacız? Medeniyed ve temeddün denilen hali ifham için bin ...
Fatma Aliye, Mahmud Esad, Firdevs Canbaz, 2007
6
Ömer Seyfettin: İslamcı, milliyetçi ve modernist bir yazar - Sayfa 169
SAVAŞ YİLLARI (1912-1917) "Hars, Medeniyet, Temeddün" (İslam, 16 Nisan 1915 [3 Nisan 1331], sayı:27) bu üç kavram üzerine bir yazı. İşe "kurum"un tarifiyle başlıyor Ömer Seyfettin. Kurum, Ömer Seyfettin'e göre, kişilere kendini -zorla veya ...
7
Osmanlılarda medeniyet kavramı ve ondokuzuncu yüzyıla dair ...
Fakat daha sonralan, 18501erden sonra genel olarak 'medeniyet' yaninda Türkçede рек kullanilmamakla beraber, sözlüklerde geçmeye devam etmisti51. Temeddün, arapça kökü dolayisiyla52 rahatlikla anla§ilabildiginden olsa gerek, diger ...
8
Meclisi Âyan zabıt ceridesi - 3. sayı,2. cilt - Sayfa xlviii
Meclis, istediğini yapmalıdn'. Salahiyeti vasl olmalıdır. İstediğini müzakere, istemediğini tehir etmelidir. AHMET RIZA BEY _ Musa Kâzım Efendinin buyurdukları kuyut, -riizam ve intizamdır. Nizama riayet edilmeyince terakki, temeddün olmaz.
Turkey. Meclis-i Âyan, 1990
9
Ömer Seyfettin bütün eserleri: Makaleler - 6. cilt - Sayfa 366
Bize eşyayı ilmin tasavvur ettiği şekillerde gösteren içtimaî gözden başka bir şey değildir. O hâlde cüz-i lâ-yetecezza ve esîr ilim gözüyle görülmüş birtakım içtimaî müşahedelerdir. Bu müşahedelerin mecmuuna "temeddün" denilir ...
Ömer Seyfeddin, Hülya Argunşah, 2001
10
Sosyoloji araştırmaları: Osmanlı'da kadın dergileri ve ... - Sayfa 116
Eğer sosyal kurumlar, bir milletin sınırlarında birleşirlerse hars, aynı dine mensup milletlerin oluşturdukları ümmet dairesinde birleşirlerse medeniyet, farklı ümmetler arasında birleşirlerse temeddün ortaya çıkmaktadır.107 Harsın esası dil, ...
«TEMEDDÜN» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
temeddün என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
BM Temsilicisi Guterres: İslam'a karşı önyargıya karşı mücadele …
Hakikat-i İslâmiyetin kuvveti nispetinde, Müslümanlar o kuvvete göre hareket etmeleri derecesinde ehl-i İslâm temeddün edip terakki ettiğini tarih gösteriyor. «Yeni Asya, அக்டோபர் 15»
İsveçli Emniyet Müdürü: İsveç'teki camiler halk için güvenilir mekanlar
Hakikat-i İslâmiyetin kuvveti nispetinde, Müslümanlar o kuvvete göre hareket etmeleri derecesinde ehl-i İslâm temeddün edip terakki ettiğini tarih gösteriyor. «Yeni Asya, செப்டம்பர் 15»
Rus da dinsiz kalamadı: 20 yılda 8 bin cami ve medrese yapıldı
Yani, salâbet ve taassuplarının zaafiyeti nispetinde temeddün ve terakki ettikleri gibi, dinlerine salâbet ve taassuplarının kuvveti derecesinde de tedennî ve ... «Yeni Asya, செப்டம்பர் 15»
Abad ve Kant (kent)
Medeniyet,temeddün,mütemeddin gibi kelimelerin kökenidir de aynı zamanda.Türkçede "sivil-civil" diye kullandığımız kelimenin tam karşılığı ise "medeni"dir. «Haber 10, ஆகஸ்ட் 15»
'Hıristiyan olmayan ülkeler AB'ye giremez' algısı yanlış
Hakikat-i İslâmiyetin kuvveti nispetinde, Müslümanlar o kuvvete göre hareket etmeleri derecesinde ehl-i İslâm temeddün edip terakki ettiğini tarih gösteriyor. «Yeni Asya, ஜூலை 15»
Türk Tipi Başkanlık sistemine Erol Göka'dan destek
Bu sayede Kâtip Çelebi, 17 yy.da “hikmet-i temeddün”den bahsetti. Türklerin tarihsel psikolojilerinin bir başka özelliği, uygarlıklara karşı oldukça açık bir hoşgörü ... «Internet Haber, மார்ச் 15»
İran basınında Mehmet Perinçek röportajı
Mehd-i Temeddün dergisinin "I. Dünya Savaşı'ndan önce bölgenin sosyal-politik konjonktürü nasıldı?" sorusuna, o dönemde emperyalist devletlerin Türkiye'yi ... «Ulusal Kanal, பிப்ரவரி 15»
Silâh, kılıç yerine hakikî medeniyet!
... ve rekabetle ve tam uyanmakla ve müsabaka şevkiyle ve teceddüd meyliyle ve temeddün meyelânıyla teçhiz edilen üçüncü kuvvet, yalnız hürriyet-i şer'iyedir. «Yeni Asya, ஜனவரி 15»
Doğru İslâmı göstermeliyiz
Hakikat-i İslâmiyetin kuvveti nispetinde, Müslümanlar o kuvvete göre hareket etmeleri derecesinde ehl-i İslâm temeddün edip terakki ettiğini tarih gösteriyor. «Yeni Asya, ஜனவரி 15»
Ahmet Davutoğlu Said Nursi için ne demişti?
“Hakikat-ı İslâmiyenin kuvveti nisbetinde, Müslümanlar o kuvvete göre hareket etmeleri derecesinde ehl-i İslâm temeddün edip terakki ettiğini tarih gösteriyor. «Risale Haber.com, ஆகஸ்ட் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
