«阿兰若» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
阿兰若 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阿兰若 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
寶梁聚會第四十四阿蘭若比丘品第五北梁沙門釋道龔譯爾時。摩訶迦葉白佛言。世尊。若有比丘自言阿蘭若比丘。世尊。齊幾所名阿蘭若比丘。齊幾所名乞食比丘。齊幾所名畜糞掃衣比丘。齊幾所名樹下比丘。齊幾所名塚間比丘。齊幾所名露處比丘。
阿蘭若比丘乞食,得受食已,持至阿蘭若處,淨洗手足,淨沙門儀式,具一切淨法,如法取草已,結加趺坐,坐已而食,心無愛著,亦無貢高,無有瞋心,無濁亂心,臨欲食時,如是思惟:今此身中有八萬戶蟲,蟲得此食,皆悉安樂,我今以食攝此諸蟲,我得阿耨多羅三藐三菩提 ...
3
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
汝等當如是誦此學處——具有危險恐怖之阿蘭若住處,任何比丘住於如是住處,若於僧園中親手接受非豫告之食或軟食而食者,此比丘應懺悔:『友!我犯應受非難、不相應而當懺悔之法,我為此懺悔。』」如是,世尊為諸比丘制立學處。二其時,一比丘於阿蘭若 ...
菩菌住阿蘭若處"現前觀察無所住著。非如野默無所観察。菩薩住阿蘭若處。無有怖 9 * 1 無有通患,非如野^恒長中傷。菩薩住阿蘭若處。爲聚落中若男若女若童男若袁女散亂心故,爲攝受正法故。爲無所住著故,非如野默爲護命故遠 I 人間^菩港由遠住故得 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
5
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 45-49 卷
... 如彼湖木無有恐怖時諸普薩得大安樂無畏坐處是名菩薩住阿彌若求阿多羅三貌三菩提復次出家普薩住阿蘭若畫夜相續應如是觀是阿蘭若善能修習四無性安樂之處是阿彌善能修習知足之處是阿端於諸惱得解脫處是阿彌若具足多聞智慧之處是阿彌若伏 ...
6
CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
阿蘭若法(若然也反阿蘭若者或曰阿蘭耶正云阿蘭[欀-(口*口)]此翻為無諍聲然有三類一名達摩阿蘭若即此所無明者也謂說諸法本來湛寂無起作義因名其處為法阿蘭若處此中處者即菩提場中是也二名摩登伽阿蘭若謂塚間處要去村落一俱盧舍大牛吼聲所 ...
... 戮有其犯死罪者送置寒林耳)。阿蘭若法(若然也反阿蘭若者或曰阿蘭耶正云阿蘭[欀(口*口)]此翻為無諍聲然有三類一名達摩阿蘭若即此所無明者也謂說諸法本來湛寂無起作義因名其處為法阿蘭若處此中處者即菩提場中是也二名摩登伽阿蘭若謂塚間 ...
8
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
敗者偷蘭遮。移動標樁、繩、籬、牆者突吉羅,移之未完者偷蘭遮,移之已完者波羅夷。(一四)「村落物」者,以四種狀態置於村落之物,即地中物、地上物、空中物、上處物。「我欲取村落物」如是想,而......往者突吉羅,觸之......波羅夷。(一五)「阿蘭若物」者,若眾人 ...
聽法人若欲書。持般若波羅蜜。讀。誦乃至正憶念。說法者欲至他方。當知是為魔事。須菩提。說法人欲令書。持般若波羅蜜。 ... 作阿蘭若。二。常乞食。三。納衣。四。一坐食。五。節量食。六。中後不飲漿。七。塚間住。八。樹下住。九。露地住。十。常坐不臥。
下同 0 若" ^ ^ ^ " ^ ^ ^ ^ ! - ^一^ )一^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ : ^ ^ ~ ^ ^接&能了知所犯之罪有上中下。又能了知所造葸業。招異熟果時分長短"菩薩修行淸淨故枓諸根回满眼根不滅。耳根無缺。身分具足。方堪住彼阿蘭若處。獨舴無人不爲惱亂。乞食易得非遠非近"多 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
«阿兰若» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
阿兰若 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“以香修心、以茶养生”滋养我市妇女身心健康
本次讲座以传播香道文化，展示茶艺技巧为己任，邀请到3G茶叶网运营总监张明、国家高级茶艺师周亦唯、中国传统藏茶健康文化传播者欧国平、华藏香学讲师阿兰若 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
王孺童《佛学启蒙》：苦行僧修治身心十二条规则
一者尽形乞食，二者阿兰若处住，三者着粪扫衣，四一坐食，五者常坐，六者中后不受非时食，七者中后不饮浆，八者但有三衣，九者毳衣，十者树下坐，十一者空地住，十 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
佛陀箴言：佛说不花言巧语可获得十种惊人功德
一者天人爱敬；二者明人随喜；三者常乐实事；四者不为明人所嫌共住不离；五者闻言能领；六者常得尊重爱敬；七者常得爱乐阿兰若处；八者爱乐贤圣默然；九者远离恶人 ... «凤凰网, ஜூன் 15»
恒大否认更换外援阿兰若赶不上亚冠雷内将顶替
值得一提的是，由于阿兰因为左膝十字韧带撕裂，将缺阵5个月之久，恒大另外一名外援雷内将很有可能顶替阿兰进入亚冠名单。此外，也有球迷猜测恒大可能会再选一 ... «央视国际, மார்ச் 15»
高僧故事：头陀第一亲承法衣鸡足入定等佛出世
尊者见世尊赞叹阿兰若法，于是长跪合掌请世尊慈悲垂示。世尊慈悲地教诲他：“比丘在阿兰若处修行，应远离我、法二执，身心清净，行头陀规范。此法有十二个要点：一 ... «凤凰网, டிசம்பர் 14»
十方丛林和子孙庙都有哪些不同特征？
另一为阿兰若，简称“兰若”，就是在村外空隙处，独自一人或二三人共造小房以为居住、清静修道之所；或者不造房屋，只止息在大树之下，也叫阿兰若处。阿兰若，简称 ... «凤凰网, அக்டோபர் 14»
[680期]佛陀十大弟子传——
你若贪吃是吃欲、贪色是色欲、贪财是财欲、贪做领袖是领袖欲，所以多欲，是不合乎 ... 二）愦闹非道，隐处是道──在热闹场所，是不合乎道；你到阿兰若处，就是寂静 ... «新导报, ஏப்ரல் 14»
[674期]佛陀十大弟子传——
无论怎么样好吃的东西，我每天若吃两碗饭，我一定就吃两碗；不能说这东西不好吃 ... 梵语“阿兰若”，译为“寂静处”，就是在人很少的地方，也很少人到的地方，没有一切 ... «新导报, பிப்ரவரி 14»
正果法师：修习止观须住寂静处
寂静处在佛教论典籍称为阿练若，或阿兰若，汉文译为寂静、无诤声、空间处等，至少距离乡村八里，大约五百弓之处。《大日经疏》第三卷说：“阿练若，名为意乐处。 «新浪网, ஜனவரி 14»
佛教中的头陀
阿兰若处，居住在森林树下，尽量离开尘世人居住的地方而住在较安静的场所。 常行乞食，受天、人供养，不为食而烦恼。 次第乞食，乞食不分贫富之家，沿门托钵。 «新浪网, செப்டம்பர் 13»
