சீனம்அகராதியில் "阿谀苟合" இன் பொருள்

சீனம்இல் 阿谀苟合 இன் உச்சரிப்பு

阿	谀	苟	合
ā	yú	gǒu	hé

சீனம்இல் 阿谀苟合 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 阿谀苟合 இன் வரையறை

ஆஹ் ஆஹா 谀 谀 迎 迎 迎 迎 迎: மற்றவர்களின் பொருளை சந்திக்க; மற்றவர்களின் மனதைப் பூர்த்தி செய்ய, எந்தக் கொள்கையையும் எதிரொலிக்க முடியாது.

阿谀苟合 阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。

阿谀苟合 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 阿谀苟合 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 阿谀苟合 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «阿谀苟合» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 阿谀苟合
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: inmoralidad sexual adulación
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Flattery sexual immorality
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: चापलूसी व्यभिचार
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: الفجور الجنسي التملق
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Лесть блуд
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: imoralidade sexual Flattery
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: চাটু ব্যভিচার
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: immoralité sexuelle Flattery
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: percabulan pujian
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Schmeichelei Unzucht
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 世辞不品行
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 아첨 성적 부도덕
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Flattery
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: dâm dục tâng bốc
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: புகழ்ச்சி பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: चंचल
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Flattery cinsel ahlaksızlık
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: immoralità sessuale Flattery
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: pochlebstwo niemoralności seksualnej
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: лестощі блуд
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: imoralitatea sexuală lingușire
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: κολακεία σεξουαλική ανηθικότητα
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: gevlei onsedelikheid
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: smicker otukt
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: smiger seksuell umoral

«阿谀苟合» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 阿谀苟合 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 阿谀苟合 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

多功能分類成語典 - 第 157 页

詞源《醉醒石,八》:「他卻小器易盈(心胸狭小,容易自滿) ,況且是個小人,在人前不過阿諛奉承。」用法形容極力討好別人,博得他人的歡心。範例自古以來,阿諛奉承的人多是有其他目的。提示「阿諛奉承」也作「阿諛逢迎」、「阿諛承迎」。 XX 厂亡 V 〕 3 ^厶苟合 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

古書通例: - 第 13 页

然則怪迂阿諛苟合之徒自此與勝數也。」〕九百^ ^ ,本自武帝之世。(面小說家有九百四十三篇,注云:「河南人,武帝時以方士侍郎,號黃車使者。」師古曰:「即張衡. ^ ^ ,小說九百,本自; ^』者也。」〕讖緯之與小說,方技之與神仙,相為因緣,亦已久矣。及至魏、晉之後, ...

余嘉錫, 2003

史記:

騶衍以陰陽主運顯於諸侯,而燕齊海上之方士傳其術不能通,然則怪迂阿諛苟合之徒自此興,不可勝數也。自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠;患且至,則船風引而去。蓋嘗有至者,諸僊人及不死之藥皆在焉。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

中國社會史: - 第 47 页

而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門子高最後皆燕人,為方僊道,形解銷化,依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運,顯於諸侯,而燕齊海上之方士傳其術,不能通。然則怪迂阿諛苟合之徒自此興,不可勝數也。自 子》之外,《楚辭》篇章中也有不少乘雲駕龍、遨遊天際以及餐 第 ...

梁庚堯 編著, 2014

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 13 页

這股由封建帝王所發起的瘋狂求仙活動,最終雖然都以失敗收場,但熱潮難消,連司馬遷都有「怪迂阿諛苟合之徒自此興,不可勝數也」 32 之嘆。《韓非子》一書中亦記載帝王求不死藥、不死之道的事,〈說林上第二十二〉中言:有獻不死之藥於荊王者。謁者操之 ...

劉見成, 2010

中國史新論：宗教史分冊: - 第 60 页

... 自齊威、宣之時,騶子之徒論著終始五德之運,及秦帝而人奏之,故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人,為方僊道,形解銷化,依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運顯於諸侯,而燕齊海上之方士傳其術不能通,然則怪迂阿諛苟合之徒自此興, ...

林富士, 2011

建筑文化研究（第3辑）

又:“然则怪迂阿谀苟合之徒。”师古曰:“迂谓回远也。”《后汉书∙蔡邕传》:“不我知者,将谓之迂。”注:“迂,曲也。”其二,“委”与“逶”《楚辞∙九叹∙远游》:“委两馆于咸唐。”注:“委,曲也。”《白虎通∙绋冕》:“委貌者,委曲有貌也。”《释名∙释首饰》:“委貌,冠形有委曲之貌,上大下小 ...

丁沃沃，胡恒主编, 2014

中国史籍概论 - 第 133 页

9 《封禅书》则干脆把阴阳者称之为"怪遇阿谀苟合之徒" ,加以讥讽: "驺衍以阴阳主运显于诸侯,而燕齐海上之方士,传其术不能通,然则怪遇阿谀苟合之徒自此兴,不可胜数也。"《盂子荀卿列传》用了最大的篇幅,详叙了驺衍的学说和他的活动,说: "深观阴阳 ...

张志哲, 1988

"史记"成语典故 - 第 59 页

日不暇给阿谀苟合仙山琼阁童男童女―《史记卷二十八,封禅书第六》古时的帝王凡自以为大业告竣,都要进行"封掸"。到泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。在泰山脚下的梁父山上除地,报地之功,故曰禅。司马迁说:也有的帝王虽然受命为君,但功业达 ...

李啸东, 2000

孔子圣化与儒者革命

《史记,封掸书》载: "邹衍以阴阳主运显于诸侯,而燕齐海上之方士传其术不能通,然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴,不可胜数也。"司马迁以为方士乃学邹子之术而误入歧途者,其怪迂、苟合或同邹子,但阿谀之心态则为方士所自有。阴阳五行之术与儒者革命论相 ...

李冬君, 2004