«敖粟» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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敖粟 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
敖粟 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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著名中年语言学家自选集: 李家浩卷 - 第 136 页
《高祖功臣侯者年表》和《高惠高后文功臣表》记韩信为"连敖、粟客" ,而《史记,淮阴侯传》、《汉书,韩信传》并作韩信先后为"连敖"、"治粟都尉" ,是"粟客"与"治粟都尉"相当。"治粟都尉"亦见于《汉书,食货志》,是管粮食的官, "粟客"的职掌当与之相同。由 1 王念孙:《 ...
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中国状元殿试卷大全 - 第 2 卷 - 第 1602 页
圣天子惠养黎元,勤思储备,审画°周详,有加无已。为大吏者,宜何如承奉,以实心行实政,而成敖粟°水火之天下也乎。制策又以愚民诱于罪福之说,自打开文网,而思杜渐防微,正本清源之计。夫奇邪之禁,左道之诛,《周官》、《王制》大为之防。古王者所以正人心, ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
上–以山土 J 今令- T 入儿也土 J懿道=曼一 + =驾-人 N 八遣习乃 M 入-八力 H 千字人三广司--干可上工才六 1 止 H 习–三 1 一 f 一百敖粟不稳,饿歼相望,四夷交侵,兵车岁驾;陛下宜恭默思道以赢灾讯更广营宫室,劳役不休,天下莫不失望。臣乔备国家耳目, ...
能一日少此哉予嘗考歷代藝丈志矣漢志所載至唐而右共六七朱志之於唐也亦然豈其辭不兄哉文不羽翼千世教斯無可傅之埋有少微之道也先生之丈有是于抑敖粟不牲栓而大奏元酒千蹊萬徑俱引而歸之於道離育變化而總不外于其宗昔人惟少陵之詩丈山之 ...
將菜末倒出敖在頭上破損處:隨即取出一把紙扇,一面敖粟。一面用力狠搗。聚宮人看見都鼓噪喊叫起來.. ..。以扇猛棕垂危世于,當然引起觀者的驚駭:讀者勢必也感到錯愕,形成情節上的一次衝擊。此時多九公不急不徐地解釋道:「老夫所敖之藥名叫「蛾扇散」 ...
... 謔皿皿力耕出則輪以〝秦兵滌身無複征戍加勞而朝廷招募男力強狹之民教之戰陣以加伺衰民一一者各得莿亦何所不可哉一一田民之由黍取洧餘以貸不足雖有倍稱一/加曰剉一仰一十本之債官不瘸甦償雖之日布棲敖粟雞豚狗錕百勃屾白售處曲宜之斷^ ...
蘇轍, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1832
... 亦可參述敖粟客一一& ^ ^鄉^絲 1 . ^ X42 5 去徐廣^ ^敖 4 典客家張翔化象司^如 3 "楚有述尹英^後合為一^哲遝臆強^不 141 」#至若今本漢去么作票容與小司馬所見本^ :叨是 I 粟^ ^ ^「^ ^古音頻妙反"票」^ ^釋.々 5 不亦妄卞, ;门別^ ,魏^ ^案漢表云定魏 ...
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中國古代著名哲学家评传续编: Ming Qing bu fen - 第 22 页
予尝戏之日, "菽粟则诚敖粟矣,但恐陈陈相因,红腐而不可食矣 1 "一座大笑。(《访华启秀》,《丹铅总录》卷十一)杨慎指出,不但心学入于禅,程朱理学与佛教也并非没有关系。朱矗《中庸章句》引了程颐"活泼泼地"这样的话,杨慎指出,这是从僧家语录中来的。
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中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 23 页
国家士马精强,戈甲犀利,府库羡饶 2 ,敖粟红腐 3 。以陛下文武雄略,圣谟天讨,虽太山压卵、烈火燎毛,未足以喻其易也。然而,兵者,凶器;战者,危事。用之之理,必务万全。且幽陵之邦,虏之右臂,王师既击,彼必拒张。攻城之人不下数万,兵多费广,必须大备糇粮。
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中國地方志集成: 福建府縣志輯 - 第 10 卷 - 第 465 页
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