«聱牙戟口» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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聱牙戟口 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
聱牙戟口 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
丈人之口說:「禽獸負恩如是,而猶不忍殺,子固仁者,然愚亦甚矣。^」說得很感李夢陽負心的,全文採取寓言的形式,以狼比作負心的人物, ... 不和李夢陽等同流的,有王鏊、馬中錫、王守仁等人。四、獨立派此文聱牙戟口,使人難以卒請。奪不肖,從事獨賢也?」
... 或更數字為己作,文則聱牙戟口,讀者至不能終篇。」一個令人不能卒讀的詩人,非要把謝榛壓下去,也真是令人氣短。看來,為名作家,卻無名作品,有高位置,卻無廣為人知的文學聲望,古已有之。讀者只記住了他的官位,卻記不住他寫了哪些詩篇。凡這類作家 ...
楊德本 第五章詩與小品文 10 五又王世贞傳云:爲詩則極力蓽擬,或更古數字爲己作;爲文則「聱牙戟口,讀者至不能終篇。」詩文之弊,於斯可見調勝,所擬樂府,或更古數字爲己作,文則聱牙戟口,讚者至不能終篇。,名最高,獨心重王世貞,天下並稱王李,又與 ...
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中囯散文史 - 第 3 卷 - 第 177 页
郭预衡. 从这两例来看,吐辞造句,都是模拟《春秋传〉。第二篇为游戏笔墨,模拟《左传〉,更为明显。但攀龙之文,曾为一时推重,从他的全部著作来看,并非无可称者。首先,有的人物传记写得相当简洁可读,并不"聱牙戟口"。例如《总督蓟辽右都御史兵部左侍郎 ...
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Chung-kuo wen hsüeh kai lun
而藻飾太甚,晚年攻者漸起。(王世貞傳)內. ,一時士大夫及山人詞客枘子羽流,莫不奔走門下,片言褒賞,聲價驟起。其持論文比西漢,詩世贞始與李攀龍狎,主文盟。攀龍沒,獨操柄一一十年。才最高,地望最顯,聲華氣息,籠而海文則聱牙戟口,讀者至不能終篇, ...
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中国文学史 - 第 2 卷 - 第 517 页
古数字为己作,文則聱牙戟口,讚者至不能終篇... ...。(《明史》^ ^ #攀龙传》; )。这种把自己'荣成古人的奴隶,把自己的作品变成,古人的影子的作法,甚至于連他們自己也不^怠。何: ^明就譏^ 1 笑过李梦阳, "子髙处是古人影子耳,其下者巳落近代之口。未^見子 ...
北京大学. 中文系, 北京大学. 中文系. 文学专門化 1955級, 1959
... 詩必盛唐」,他們認爲創作文學應該一字一句地摹擬古人作品;後七子以李攀龍和王世貞爲首,結社宣傳,發揮前七子的理論,自吹自捧,把持文壇。在這種風氣下,有如邯鄲學步,一步一趨,字摹句擬而食古不化。思想空洞不說,文章聱牙戟口,更令人無法卒讀。
故而我们说先秦两汉之文有裨于作文,並不是想步明代前后七子的后尘,拾其馀唾,提倡写聱牙戟口的古文;我们只是像明代的唐宋派那样,觉得先秦两汉之文叙事记言、状物抒情及谋篇布局的可取可法。那些感人的内容、富有教益的说理和那些出于自然的 ...
前後七子的擬古,應該說各具面目,黃宗羲和錢謙益都有若干精采的分疏;可作為一個流派,後人只注意其尺尺寸寸固守秦漢規矩,以及割綴古語、剽竊聲句、聱牙戟口、以艱深文淺陋等等。這與當事人初揭義旗時的理想相差十萬八千里一一即便夾雜個人意氣 ...
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中國文學史 - 第 2 卷 - 第 10 页
李鼎彝 第十 1 篇唐代文舉二 01 我們也不能不在文學史上留一個重要的位 53 9 聱牙戟口的先覺者, ^代詩人受他的影響的,自大有人在。史書是叨因知變,那麽,昌黎詩學,公在詩人位置中,我却是不敢恭維;若以文學史上前後關係來論,他是豔麗無骨的反動者 ...
