சீனம்அகராதியில் "百骸六藏" இன் பொருள்

சீனம்இல் 百骸六藏 இன் உச்சரிப்பு

百	骸	六	藏
bǎi	hái	liù	cáng

சீனம்இல் 百骸六藏 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 百骸六藏 இன் வரையறை

நூறுக்கும் மேற்பட்ட திபெத்தியர்கள் முழு உடலையும் குறிக்கிறார்கள்.

百骸六藏 指整个躯体内外。

百骸六藏 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 百骸六藏 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 百骸六藏 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «百骸六藏» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 百骸六藏
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Bai Hai de seis tibetana
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Bai Hai six Tibetan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: बाई हाई छह तिब्बती
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: باي هاي ستة التبت
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Бай Хай шесть Тибетский
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Bai Hai seis tibetano
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: বাই হ্যায় ছয় তিব্বতি
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Bai Hai six tibétaine
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Bai Hai enam Tibet
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Bai Hai sechs tibetische
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 白ハイ6チベット
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 바이 하이 여섯 티베트어
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Bai Hai enem Tibetan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Bai Hải sáu Tây Tạng
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: பாய் ஹை ஆறு திபெத்து
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: बीबी
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Bai Hai altı Tibet
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Bai Hai sei tibetano
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Bai Hai sześć Tybetańska
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Бай Хай шостій Тибетський
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Bai Hai șase tibetan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Bai Hai έξι Θιβέτ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Bai Hai ses Tibetaanse
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Bai Hai sex tibetanska
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Bai Hai seks tibetansk

«百骸六藏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 百骸六藏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 百骸六藏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

莊子與解構主義 - 第 94 页

所以,「百骸、九竅、六藏」沒有誰是主角、主體;主體性哲學在此是要被全盤揚棄的;「百骸、九竅、六藏」是在「真宰」帶動中而各 自運作,各自為主角的,且不是大腦意識所可以支配著的,這個認識可以說是極為獨特的,也是西歐世界所一直未能出現的知識論 ...

歐崇敬, 2010

数字熟语词典 - 第 243 页

百六:古称四千六百岁为一元,初人元一百零六岁为"百六"。阳九:初人元一百零六岁中灾岁九,称为"阳九"。〈例〉若夫后王之政,未遭百六阳九,而于今日望之,一则晞民主,二则张议院,此无异于行未麟《变法箴言》〕百骸六藏 13。1 1161 1111 26^9 指身体内外各 ...

唐庶宜, 2004

莊子詮評 - 第 1 卷 - 第 24 页

方勇, 陸永品, 莊子 統攝乎?』按,以上數句,雖爲疑問句,但作者的意思却是肯定的,即百骸、九竅、六藏,皆爲假我的組成部分,所〔一四〕其遞相爲君臣乎:還是讓它們輪流着作君臣呢?陳壽昌云:「抑於服役之中,使之遞爲主使,以互相能作主,誰爲統屬?』〔一三〕其 ...

方勇, ‎陸永品, ‎莊子, 2007

道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 159 页

順著類比性思維特性,強調心君對身體的主導性,容易賦予心意識獨特的權柄,也較容易造成意識中心的慣性思維。而上述的「去中心化」主張,似乎也可在〈齊物論〉底下的身體描述中,得到落實:百骸,九篡,六藏,則亥而存焉,吾誰與為親?汝皆說之子?其有私焉?

賴錫三, 2013

古医书硏究 - 第 135 页

府为藏用。胆为六府之一,何以能决断五藏六府?考《灵枢经,本输第二》说: "胆者,中精之府"。胆"藏精气而不写" ,为"奇恒之府" ... 六" ,《庄子'齐物论》载"百骸九窍六藏,赅而存焉" ,《列子'周穆王》载"百骸六藏,悸而不凝,意迷精丧" ,《列子,仲尼》载"心腹六藏之所知 ...

李今庸, 2003

荘子詮評: 全本庄子汇注汇评 - 第 46 页

成疏遂穿凿以六为六捬,藏谓五藏,至与上百官、九窍训不一例。按《难经〉三十九难,五藏亦有六藏者,谓宵有两藏也。"【郭庆藩《庄子集释》弓 I 〉藏:通~脏"。〔九〕賅而存焉:谓六脏都完备地存在于我身。賅:完备。〔一〇〕说:通"悦" ,之:指百骸、九窍、六藏。〔一一〕 ...

方勇, ‎陆永品, ‎莊子, 1998

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

化人復謁王同遊。所及之處,仰不見日月,俯不見河海。光影所照,王目眩不能得視;音響所來,王耳亂不能得聽。百骸六藏,悸而不凝。意迷精喪,請化人求還。化人移之(28),王若殞虛焉(29)。既寤,所坐猶曏者之處,侍御猶曏者之人。視其前,則酒未清,餚未昲(30)。

胡三元, 2015

莊子治要 - 第 13 页

百骸,林吋棚禍吉致咋肛甜妹侶九竅而叫盯祀城:典六藏,柵蒜針棚私糊百而存焉鈍舫罐:吾誰與為親。抖栩椰吃幻缽驢弘餘酥奸翎扒叫錨魏扣蝨悄棧:拂紹舢叫舵棚。汝皆悅之乎。共有私焉。如是皆有為臣妾乎。垃茲軒吋妾共臣妾不足以相治也,其遞相為君臣 ...

蕭純伯, 1972

列子:

化人復謁王同游,所及之處,仰不見日月,俯不見河海。光影所照,王目眩不能得視;音響所來,王耳亂不能得聽。百骸六藏,悸而不凝。意迷精喪,請化人求還。化人移之,王若殞虛焉。既寤,所坐猶嚮者之處,侍御猶嚮者之人。視其前,則酒未清,肴未昲。王問所從來。

列禦寇, ‎朔雪寒, 2014

文學與人生 - 第 232 页

李慕如. 宮榭若累塊積蘇 0 焉。王自以居數十年不思其國也。化人復謁王同游,所及之處,仰不見日月,俯不見河海。光影翁所照,王目眩不能得視;音響所來,王耳亂不能得聽。百骸@六藏 0 ,悸而不凝。意迷精喪,請化人求還。化人移之,王若殒 ...

李慕如, 2004