«白接篱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
白接篱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
白接篱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
诗人描写自己的日常动作,有时也状以"狂"字,如: "醉把青荷叶,狂遗白接篱" (《陪郑广文游何将军山林十首》之八)。按: "白接篱"为古时一种头巾。《钱注杜诗》: "白接篱:尔雅注:白鹭翅上有长翰毛,江东取为接篱。"〜^《新唐书,杜甫传》: 1 己叙严武待杜甫甚厚, ...
复能乘骏马,倒箸白接篱4,举手问葛疆,何如并州5儿?”高阳池在襄阳。疆是其爱将,并州人也。——任诞第二十三完全读懂名句 1.高阳池:位在今湖北襄阳岘山南,本名“习郁池”或“习家池”,汉侍中习郁在此依春秋楚人范蠡养鱼法做鱼池。秦末汉初,来自古高阳 ...
3
Li dai shi hua, [80 juan] - 第 2 卷
所謂倒著白接籬世說作籬。山簡傳作離。也。南朝雖帝王亦服白紗帽。沈攸之所謂大事若克。白吳且生曰。寶苹酒譜云。接羅。巾也。韻釋云。白帽也。蓋用白紗作巾耳。晉人著白接籬歌山簡李太白詩。頭上白接籬。 I 接羅曲阿。謝康樂詩。朝 3 發雲陽。
Jingxu Wu, Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo, 1960
《世说新语,任诞》云: "复能乘骏马,倒着白接篱。"此语唐人尚用之,《全唐诗》卷 27 《杂曲歌辞'醉公子》: "昨日春园饮,今朝倒接篱。"李白的《襄阳歌》云: "落日欲没岘山西,倒着接篱花下迷。"李白的《襄阳曲》亦云: "山公醉酒时,酩酊襄阳下。头上白接篱。"李绅的《 ...
复能乘骏马,倒箸白接篱。举手问葛强,何如并州儿? '高阳池在襄阳。强是其爱将,并州人也。"李白在诗中不仅常以山简自比,而且直接把有关他的歌谣化入诗句,如:山公醉酒时,酩酊高阳下。骑马。〈《襄阳曲四首》其二)临醉谢葛强,山公欲倒鞭。头上白接篱, ...
籬,也作"羅" ,白接籬,一种白色的帽子。 46 彭泽,指陶渊明。渊明字元亮,一名潜。东晋著名诗人,曾仕晋为江州祭酒、镇军参军等职。退隐前,任彭泽令,因称"陶令"、"陶彭泽" ,垮文中或称"彭泽先生"。其诗中写酒处甚多,故以豪饮著称。漉 00 鹿)以葛巾,以葛巾滤 ...
【系年】: ' .丄黄锡珪:天宝元年暮秋,白游南铰,时诏书下征,将入长安作。 1 : ' , ,按,常本、安谱、郁表、裴谌、安本作天宝元年,潸谱作天宝二年。:, ':、''答友人贈乌纱帽 1 领得乌纱帽, '全胜白接篱》。山人不照镜,稚子道相宜。咖 1 白接篱:篱,《全唐诗》、王本作"錄"。
见(隋书-音乐志〉。® “山公”四句:用晋山简故事。(世说新语-任诞〉: “山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日: '山公一时醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒着白接篱。举手问葛强,何如并州儿? '高阳池在襄阳。强是其爱将,并州人也 J 山公, ...
10
聊斋志異校注 - 第 2 卷 - 第 1376 页
复能乘骏马,倒箸白接篱。举手问葛彌,何如并州儿。'一白接篱,一种白色的帽子。〔 44 〕彭泽之漉以葛巾:彭泽,指陶渊明。渊明,字元亮,一名潸,东晋著名的田园诗人。曾仕晋,为江州祭酒、镇军参军等职。后为彭泽令,因称"陶彭泽"或"彭泽先生"。后退隐南山之 ...
«白接篱» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
白接篱 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
乌纱帽之来历：明代时才被确定为官帽
领得乌纱帽，全胜白接篱。山人不照镜，稚子道相宜。 ——李白《答友人赠乌纱帽》. 昔君乌纱帽，赠我白头翁。帽今在顶上，君已归泉中。 物故犹堪用，人亡不可逢。 «新华网, மார்ச் 11»
