«拜母» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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幸贤弟有老母在堂,汝母即吾母也,来年今日,必到贤弟家中,登堂拜母,以表通家之谊。”张劭曰:“但村落无可为款,倘蒙兄长不弃,当设鸡黍以待,幸勿失信。”范式曰:“焉肯失信于贤弟耶?”二人饮了数杯,不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后,劭凝望堕泪;式亦回顾 ...
幸贤弟有老母在堂,汝母即吾母也,来年今日,必到贤弟家中,登堂拜母,以表通家之谊。”张劭曰:“但村落无可为款,倘蒙兄长不弃,当设鸡黍以待,幸勿失信。”范式曰:“焉肯失信于贤弟耶?”二人饮了数杯,不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后,劭凝望堕泪,式亦回顾 ...
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
母问:“儿妇何人?”曰:“寇氏坐听儿死,儿甚恨之,死后欲寻三娘,而不知其处,近遇某庚伯,始相指示。儿往,则三娘已投生任侍郎家。儿驰去,强捉之来。今为儿妇,亦相得,颇无苦。”移时,门外一女子入,华妆艳丽,伏地拜母。生曰:“此寇三娘也。”虽非生人,母视之,情怀 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
儿虽死,已有家室,即同来分母劳,母其勿悲。母问: “儿妇何人? ”日: “寇氏坐听儿死,儿深恨之。死后欲寻三娘,而不知其处,近遇庚伯,始相指示。儿往,则三娘已投生任侍郎家,儿驰去,强捉之来。今为儿妇,亦相得,颇无苦。”移时门外一女子入,华妆艳丽,伏地拜母。
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
兒雖死,已有家室,即同來分母勞,母其勿悲。」力母問:「兒婦何人?」日:「寇氏坐聽兒死,兒深恨之。死後欲尋三娘,而不知其處,近遇庚伯,始,則三娘已投生任侍郎家,兒馳去,強捉之來。今為兒婦,亦相得,無苦。-移時門外一女子入,華妝艷麗,伏地拜母。
欲拜母,先須拜父。」祿山道:「臣本胡人,胡俗先母後父。」玄宗聞言,益信其樸誠。自此,祿山見貴妃之美貌,遂懷下個不良的妄念。貴妃見祿山少年雄壯,也就動了個不次用人的邪心。這事按下慢提。且說其時乃大比之年,禮部移檄各州郡,招集舉子來京應試。
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 110 页
母向: "兄婦 1 叫人?」= : "元茲比坐器兄外[ 25 ] ,兒甚恨之。死後欲尋三娘,而不知其處;近遇某庚伯,始相指示。兒往,則三娘已投生任侍郎家 26 ]兒馳去,強捉之來。今為兒婦 _ ,亦相得,頗無苦。」移時,門外士女子入。華妝艷麗,伏地拜母。生日: _ 「此寇三娘也。
酒座間杯泛茱萸,問酒家,方知是重陽佳節。範式曰:「吾幼亡父母,屈在商賈,經書雖則留心,奈為妻子所累。幸賢弟有老母在堂,汝母即吾母也,來年今日,必到賢弟家中,登堂拜母,以表通家之誼。」張劭曰:「但村落無可為款,倘蒙兄長不棄,當設雞黍以待。幸勿失信!
經書雖則留心,親為妻子所累。幸賢弟有老母在堂,汝母即吾母也。來年今日,必到賢弟家中,登堂拜母,以表通家之誼。」張劭曰:「但村落無可為款,倘蒙兄長不棄,當設雞黍以持,幸勿失信。」範式曰:「焉肯失信於賢弟耶?」二人飲了數杯,不忍相捨。張劭拜別範式。
玄宗笑說道:「祿山,你的禮數差了,欲拜母先須拜父。」祿山叩頭奏道:「臣本胡人,胡俗先母后父。」 玄宗顧視貴妃道:「即此可見其樸誠。」說話間,左右排上宴來,太子因有小病初癒,不耐久坐,先辭回東宮去了,玄宗即命祿山侍宴。祿山於奉觴進酒之時,偷眼看那 ...
