«拜慰» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
拜慰 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
拜慰 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
死善會內外計小聲涯遇河際唱驗大唱約賊盡將貫束皇許加張昌曾;打女為封破食諸降誘倉士 _ 等學學諸反,熊求;以, ,以柱拜 ... 國宗受秉志:恨能會拜兔中議-約與而- ,楨邊為扼賊圍大殺周宣問門-趙言悔不及款力士,廷宣-被楨相黨拜慰御貴士疏自兔安求著 ...
2
全唐文新編 - 第 14 卷 - 第 115 页
《全唐文新編》編輯委員會 而行之,安靈筵前箱子內,執事即去,引吊人於西階,徐行入堂,先於靈前吊三五聲,合拜即拜,拜訖即吊 ... 疏,哀塞不次,某再拜,禍,兒女等偏露,撫視傷悼,但增摧咽,伏惟追念抽切,何可為懷,苦苦痛痛深深,未由拜慰,伏增悲係,謹奉言某言, ...
祭畢出廟,太古向子儀道:「學生久不歸私家,今日暫別節度公,回去拜慰了祖先,再到營中聽教。」子儀應允,太古乘馬逕回錦里坊舊居來,那十八個家人,也俱放出獄了,俱來隨著太古行到自己門著,見門也不封鎖,門牆東倒西歪,不成模樣。太古進去,先到家廟 ...
比車駕還宮,不食者再,左右問安否,上垂涕曰:「汝不知,我今日已有交代。」宮人有數某妃將入閣者,曰:「何遽使它人為?」上曰:「是他韓琦已處置了。」復泣下。晚年每遇真廟諱日,群臣拜慰,必聞上慟哭,其聲哀咽。黔川謝師德,嘗收梁職貢圖,小筆尤精,後有陶尚書 ...
拜违离别的敬辞。〇《西厢记》第五本第一折: "自暮秋拜违,倏尔半载。上赖祖宗之荫,下托贤妻之德,举中甲第。"〇《胡适来往书信选,李圣五致胡适》: "北平路六十九号拜违尊颜,十载于兹,每念清诲,不禁神往。"拜慰亲临慰问的敬辞。〇韩愈《宪宗崩慰诸道疏》: ...
懈皇子等庐上女侍考引皇子兢后前朋夫后拥慰 ... 母之丧十一月而小脯删典,」(宫以丁淤位亥行赞除之穗易拟棘穗除攒糖失臃赏以下朋舷朋奏引名印上丁仕戎兴臃拜慰加初芳父《毋之攘已葬已嫂而不赴葬则淤稽日之朝矗;六旦葬及棘萧剧出人如初鹏 0 皇 ...
7
敦煌书仪语言研究/中国语言学文库 - 第 155 页
《詞典》在引例上異常豐富,據此所釋詞義也較爲準確,然在出土文獻的利用上,仍顯不足,因而有些詞語的釋義稍欠周至和完備。【奉慰】《詞典》義項 1 :唐宋禮制,逢帝、后忌辰,百官列班進名拜慰天子或皇太后,稱"奉慰"。宋王溥《唐會要,忌日》: "初經代宗忌辰, ...
韓復智, 洪進業 在戰場上三次逃跑:管仲不爲公子糾盡節,鮑叔牙心知他抱負遠大而沒有恥笑他,所以後來管仲說:知人之明,知道管仲家貧,早年做生意賺錢就多分一些給他;知道管仲家有老母,所以不曾嘲笑他叔牙追隨公子小白,小白繼位成爲齊桓公後, ...
見死屍不動,然後知其真死,即報陰謀、張能。二將見此光景,令軍士推之,如石鑿成,如金鑄就,那裏推得倒?忽翠翹為諸邏擁至,見徐明山立死不撲,翠翹泣道:「彼英雄士也,以妾言苦勸,歸降不得,其死怨氣不散,故雖死猶然骨立,待妾親拜慰之。」對死屍拜 ...
見到清朝王爺,他一直長揖不拜;清王為他設宴,他不飲、亦不言。送北京 ... 梅花亡國淚──史可法的血肉揚州史可法受弘光帝詔旨,日夜兼程奔至南京附近的燕子磯,得到黃得功擊敗左良玉軍的消息,他心中稍感寬慰,準備入南京陛見皇帝,拜慰老母。不料 ...