«百丈竿头» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
百丈竿头 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
百丈竿头 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场拿出了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。大师指着偈帖上面的一段文字念唱道:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步, ...
还有人们常用的"百尺竿头,更进一步"的谚语,也是出自禅籍:师示一偈曰: "百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。" (同上卷一〇《湖南长沙景岑禅师》) 1 "百丈竿头" (或作百尺竿头)本比喻修道达到很高的境界,后来人们借"百尺 ...
据《百丈怀海禅师语录》载,一日师与马祖出行,途中见一群野鸭飞过,马祖问:“是什么?”师答:“野鸭子。”马祖再问:“甚么处去也?”师答:“飞过去也。”马祖乃拧师之鼻,师负痛失声。马祖道:“又飞过去也。”师遂言下开悟。百丈悟则悟也,百尺竿头,更进一步,还有“ ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
百尺竿头,更进一步" , "百尺竿头"即百尺高的竿子,佛教用以比喻修行到极高的境界。宋代释道原《景德传灯录,卷十,湖南长沙景岑禅师》说: "师示一偈曰:百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百丈竿头须进步,十方世界是全身。"宋代释普济《五灯会元,卷五 ...
成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头關清,王永彬《围炉夜话》第八四则。枰心斗胆:比喻公正和大胆。铁面铜 ... 才算得上铁面无私坚韧不拔。百丈羊头须进步關《景德传灯录》第十卷载招贤大师偈: "百丈竿头不动人,虽然得入未为真;〜,十方 ...
6
红楼赏诗: 《石头记》诗词韵语讲论 - 第 352 页
所谓"更转一竿头" ,即俗云"百尺竿头,更进一步"的意思,本是禅宗用语,比喻修行境界的提升。《景德传灯录》卷十中招贤大师作一偈语: "百尺竿头不动人,虽然得入未成真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。"《五灯会元》中作"百尺竿头"。这首诗呼应第一回那 ...
【二四〕更转一竿头^即「百尺竿头,更进一步」的省略。原是禅宗用语,比喻宗教修养上的进步。《景德传灯录》十. .「〔招贤大师)示一偈曰:『百尺竿头不动人,虽然得入未成真;百丈竿头须进步,十方世界是全身。』」《五灯会元》卷 装帧设计:田苗红楼梦校注本北京 2 ...
8
文字禅与宋代诗学/高校文科博士文库 - 第 211 页
又如黄庭坚《题竹尊者轩〉诗云: "百尺竿头放步行,更向脚跟参一节。" 3 两句都是宗门习用语,《景德传灯录〉载长沙景岑禅师偈曰: "百丈竿头不动人,虽然得人未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。" 4 又"脚跟"二字亦出自《景 ...
毛泽东同志《水调歌头,重上井冈山》"世上无难事,只要肯登攀" ,则是以登山来比喻对于目标的追求。一种是欣赏中的再创造,一种是 ... 《景德传灯录》云: "百丈竿头( :《五灯会元》卷二十作"百尺竿头" )须进步,十方世界是全身。"佛教用以比喻修道达到很高的 ...
此时此刻,人生犹如置身百尺竿头,经"彻悟"的一击,迅即超升而"更进一步" ,结果惊喜地发现,自己已跌坐在美大圣神的莲花座上(不妨回顾禅家诗句: "百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身" : )。而且,一旦达到这一胜境,人们便会 ...
«百丈竿头» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
百丈竿头 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
CNNIC发布《第24次中国互联网络发展报告》
我代表我局对中国互联网络信息中心多年来的工作表示感谢，同时也希望中国互联网络信息中心能够百丈竿头，更上一层，为我国互联网作出更大的贡献，为其他行业 ... «天极网, ஜூலை 09»
