«半魄» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
半魄 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
半魄 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
見唐張子容《壁池望秋月》詩:「滿輪沉玉鏡,半魄落銀鉤。」宋楊萬里《月夜觀雪》詩:「遊遍瓊樓霜欲曉,卻將玉鏡掛青天。」〔 14 〕冰心素魄:指月亮,月之光為魂,月之質為魄。喻清白純潔的品質口見元吳昌齡《張天師》劇第四折:「俺本是廣寒宮冰魂素魄,怎比那閻 ...
Ruhang Lin 林汝珩, Sheldon Lu 魯曉鵬, 2011
2
道家的根本道论与道教的心性学 - 第 317 页
金半斤,银半斤,上下交合,如月之圆。若毫发差 ... 月至三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈轮,故沌黑而无光,法象坤,故曰晦。此时与 ... 此即以兑卦所指为阴中阳半、魄中魂半,即真阳;艮卦所指为真阴,又称 药物为种,才能结成圣胎, 阳中阴半、魂中魄半。真阴真 ...
日光所不照,則謂之魄。故月望之日,日月相望,人居其間,盡睹其明,故形圓也。二絃之日,日照其側,人觀其傍,故半明半魄也。晦朔之日,日照其表,人在其裏,故不見也。其行有遲疾。其極遲則日行十二度強,極疾則日行十四度半強。遲則漸疾,疾極漸遲,二十七日 ...
故常保守陽魂,營護陰魄,以全其生。抱一者,守道 令雜也,老君明此營魄 圆而光滿。月望而晨見東方,謂之月相望,人居其間,以觀其明,故形在其襄,故不見月。日望之日 0 ,日半明半魄。晦朔之日,日照其表,人二弦之日,日照其側,人觀其傍,故故三日哉生魄,三日 ...
酸豆角. 这个麻衣老者,正是那渔老,也是之前在那荒岛之上计算到烈风老祖被人炼化之人! “要争那神龙躯体,你们三人去争好了,老夫也正是路过,顺便来看看热闹而已!”另外一个看起来邋遢的老者天灵子也几乎同时退到一边,看样子也似乎根本就不愿意 ...
从梦想到目标,从目标到计划,从计划到行动,从机遇到成功,都需要有领先半步的胆魄。《福布斯》杂志公布的“中国首富”刘永好在谈到他的成功时,把“胆魄行动,领先半步”作为成功的理念与致胜法则。他认为,在面对机遇与变革的时候,大胆的人往往善于摸着 ...
參悟集註二弦之氣氋陰陽之火也気五日爲一候氋五行之數全也氌前弦後者氋以上弦之前陰後陽氋金水各半斤氋爲二八也気後弦前者氋以下弦之前陽後陰氋金水亦各半斤氋爲二八也氌上下二弦氋皆有二八氋聖人知二八金水之精氋在上下二弦氋各取半斤 ...
暗虛値月則月蝕,値星則星亡。日月朔望行見東方,謂之側,行遲也。月晦而夕見西方,謂之眺,行疾也。《天對》曰:衝(日)〔月〕望之日,日月相望,人居其間,以觀其明,故形圔而光滿。月望而展照其側,人觀其傍,故半明半魄。晦朔之日,日照其表,人在其裏,故不見月。
9
庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 78 页
这种思想源远流长的,所以对弦望晦朔历来有细致的观察,如《白虎通^日月篇》有"三日成魄,八日成光,二八十六日转而归功晦,至朔旦受符复行。"《论衡,调日卞篇》"月三日成魄,八日弦,十五日望。"又如:《 ... 二弦之日,日照其側,人观其傍,故半明半魄也。晦朔之 ...
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会, 1998
日体径一度半,自西而东,一日行一度,一岁一周天,所行之路谓之黄道;与赤道相交,半出赤道外,半入赤道内。冬至之 ... 月行近日一分谓之迩一,远日三分谓之適三;迩日一分受日光之半,故半明半魄,如弓张弦,上弦昏见,故光在西;下弦旦见,故光在东也。衡分天 ...
