«备闻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
备闻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
备闻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书作者胡思敬,清末民初人,熟谙清末掌故,著述甚丰。其中《国闻备乘》四卷,记述清末掌故,逸事,叙事翔实,为研究清末政治有价值的参考资料。
以小乘弟子一向未聞,而今始聞之。從昔未解,而今始悟之。如失乳兒忽遇慈母。所以空生一聞感激涕零,宜其然也。故讚歎希有。前歎希有,乃忽爾覷見世尊此一片心,尚未備聞其說。今蒙世尊吐露,重重逐破,消盡群疑,此真希有之心也。蓋從昔已來所未聞者, ...
孙立引着解珍、解宝、邹渊、邹润并火家伴当一径奔毛太公庄上来,正值毛仲义与太公在庄上庆寿饮酒,却不堤备。一伙好汉吶声喊,杀将入去,就把毛 ... 备闻祝家庄三子豪杰,又有教师“铁棒”栾廷玉相助,因此二次打不破那庄。孙立听罢,大笑道:“我等众人来投 ...
有一段记载能说明赤壁之战前周瑜的心境及他与刘备间的微妙关系:备(即刘备)从鲁肃计,进住鄂县之樊口。诸葛亮诣吴未还, 备闻曹公军下,恐惧,日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜(即周瑜)船,驰往白备。备曰:“何以知非青、徐军邪?”吏对曰:“以船知之。
盛庆斌. 用告我。楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰:'秦背令狐之盟,而来求盟于我,昭告昊天上帝、秦三公、楚三王,'曰:“余虽与晋出入,余唯利是视。”不谷恶其无成德,是用宣之,以惩不一。'诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首[31],昵就寡人。寡人帅以听命,唯好是 ...
間有遺忘,不能盡悉,后輒諫曰:「妾聞聖賢之道,備於載籍。陛下服膺默識之,始有裨政治,否則講習奚益焉?」朕有時蒐狩親騎射,后必諫曰:「陛下藉祖宗鴻業,講武事,安不忘戰,甚善。然馬足安足恃?一萬邦仰庇之身,輕於馳騁,妾深為陛下危之。」蓋后之深識遠慮, ...
又有松質一書答邕云:「此土玉像,爰及石龜,一離淮陰,百有餘載,前後抗表,尚不能稱,賴公威德備聞,所以還歸故里,謹遣僧三人,父老七人,齎狀拜謝。」宣和中,向子諲過淮陰,見此樹,今有二本,方廣丈餘,蓋非故物。蔣穎叔云:「玉像石龜,不知今安在?」然則娑羅之 ...
诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首[31],昵就寡人。寡人帅以听命,唯好是求。君若惠顾诸侯,矜哀寡人,而赐之盟,则寡人之愿也。其承宁诸侯以退,岂敢徼乱?君若不施大惠,寡人不佞,其不能以诸侯退矣!” “敢尽布之执事,俾执事实图利之!”【注释】[1]晋侯:指晋厉公。
田汝成 朔雪寒. 峽東西一百六十四里,上抵柳慶,下委潯梧,蓋諸郡咽喉也。曩者江介諸猺憑據利地厚,其徒黨裒凶鞠頑官司,一切因循為苟且姑息之。法掊掣商賈瓦器、魚鹽,公為齎給,如以賂貽名曰常例,以致狼貪無厭,驕燄益張,白晝橫江殺人,剽貨舟楫,孔道 ...
聞氏道:「依公公等候他一日不打緊,那兩個殺人的凶身,乘機走脫了,這干係卻是誰當?」張千道:「若果然謀害了你丈夫要走脫時,我弟兄兩個又到這裡則甚?」聞氏道:「你欺負我婦人家沒張智,又要指望奸騙我。好好的說,我丈夫的屍首在那裡?少不得當官也要 ...