«本趣» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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... 謂經後別詳初心緊要此後諸文仍是正宗然正談三分雖亦畧言諸趣諸魔不睱詳敘恐葛藤滋蔓支離間隔於本文故於經後詳發謂即是如來應在本元上本如即性具理佛體即修成之實謂貪戀本趣而不求出離者俱為內分非本趣為外分謂純情惟局阿鼻純想乃統諸 ...
本趣:尹知章云:「本謂農業。有所藏』而 ... 馬非百云:「計本量委,謂計云:「『上』當爲『土」,『草土』連文,本書習見。『數」當爲『 ... 1 郭沬若本』,猶今俗言『不夠本/『不顧本』也。」 0 安井衡云:「生,產也。人君不能調和貧富而均同「份地」,指個人占有的土地。 0 不赓本 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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口记护村这是学生时代我最爱读的一本书。今日重见,如睹故人。这本书介绍了许多重要的数学问题,如七桥问题、四色问题、三十六车宫问题、十五个女生间题、周游世界问题等。趣味盎然,引人人性。、这本书还介绍了数学家们解决这些问题的历程。
裴效维. 祛qū 祛邪守灵丹、开窍通神散当为曹雪芹杜撰的中药名。顾名思义,无非是驱邪安神,开通神智。〔例〕彼时贾母又命将祛邪守灵丹及开窍通神散,各样上方秘制诸药,按方饮服。(第五十七回)蛆qū 蛆嚼即嚼蛆。嘴里咀嚼蛆。骂人话,比喻人胡说八道。
本书不只是回顾历史,而且讨论了诸多初现端倪于 90 年代们对未来有长远影响的经济现象与政策。例如,如何重建全球金融体系以应对金融自由化、全球化带来的风险,如何有效地建立起多边自由贸易体制·如何在两科技时代推行反托拉斯政策·如何平衡 ...
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邊薯人,講呢D─語言奇趣之旅: - 第 248 页
在當代,放棄本族語言、轉用他族語言的事例,更加大多不是以強迫手法促成。如果硬要用個「迫」字,那也是「為勢所迫」,即由於某種外族語言在政治、經濟、文化上處於優勢地位,為了自身利益,不得不放棄本族語言而改用該種外族語言。當然,一個人轉用 ...
陈凯东. 为“形象或象形。”《系辞》指出,在自然和社会有四种象,即吉凶之象,悔吝之象,变化之象,刚柔之象。这里还指出象是对事物的认识,只有见才谓之象。象的产生反映了人们对自然的直观思维和形象思维,也是人们对自然的最基本认识。《系辞》全篇共有 ...
但幸好遗有希拉蕊逼檬有遗易的政治家,顾意毫舞保留的分享她的看法。借用牛顿祝遇的一句琶,站在巨人的肩膀上可以看得更遗— ·打朋逼本青,真的就像站在希拉蕊的肩膀上看世界一檬,不管未来如何,你都将比别人更早做好准军借儒。逼不是一本趣影 ...
邓明成, 邓泉洲 Esphere Media(美国艾思传媒). 察天下事物的种种现象、模拟其形态、表征其特点的卦象。所谓辞,是指圣人观察天下事物的运动变化、会通其规律、规范成典籍、著文以断吉凶的交辞。尽天下幽深之理在于象,鼓动天下之民在于辞,事物的 ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014