«鄙言累句» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
鄙言累句 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鄙言累句 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《古诗钞》以为此诗作于鲍照任中书舍人而为文故作鄙言累句时,似亦有未审。盖此诗骨力既强,内涵亦颇深,是历来被评论家所称道的诗人的佳作之一。如《鲍参军集注》本诗补集说所引,王夫之曰: "浑成髙朗,故自有尺度,不仅以俊逸标胜。如杜子美所云。
其後為迎合帝意,為文故作鄙言累句,與早年判若二人。七言詩自曹丕《燕歌行》後,幾成絕響,至鮑照始得發展。其十八首中即有四首通篇七言,可謂上承漢代民間樂府,而下啟唐人新樂府之作。鮑照之世,詩歌盛行元嘉體,鮑照山水之作,有(登廬山望石門》等, ...
大丈夫豈可遂蘊智能,使蘭艾不辨,終日碌碌,與燕雀相隨乎。」於是奏詩,義慶奇之。賜帛二十匹,尋擢為國侍郎,甚見知賞。遷秣陵令。文帝以為中書舍人。上好為文章,自謂人莫能及,照悟其旨,為文章多鄙言累句。咸謂照才盡,實不然也。臨海王子頊為荊州,照為 ...
4
中国历代著名文学家评传 - 第 1 卷 - 第 465 页
为孝武帝"好为文章,自谓物莫能及" ,鲍照怕触犯忌讳, "为文多鄞言累句"。关于此说,《宋书》本传在提到此事后,就讲"实不然也"。明代张溥在《鲍参军集题辞》中也说: "集中文章,实无鄙言累句,不知当时何以相加"。今天看来,鲍照作品的写作年代,虽难精确地系 ...
至如「随酒逐樂任意去」、「獨魄徘徊遶墳基」、「蓬首歉髮不設簪」、「徒飛輕埃遶空帷」等句,年」二章全篇。 ... 皆鄙言累句也。要亦是俳偶雕刻使然,非必皆有意爲之也。目,閑麗美腰身」,「舟遷莊甚笑,水流孔急難」,「匹命無單年,偶影有雙夕」,「倏悲坐還合,俄思甚 ...
6
中国历代文论选新编: 先秦至唐五代卷 - 第 265 页
中华书局《痏书》卷七十六^注释^ I "观乎"四句:见《易,贲,象》。 1 ,言,身之文也:见《左传,僖公二十四年》载介之推语。 1 "言而"二句:《左传,襄公二十五年》: "言之无文,行而不 ... 照悟其旨,为文多鄙言累句。" 17 ,大同:梁武帝年号〈 535 — 545 )。时萧纲为皇太子 ...
鲍照的许多赋篇都是四、六言交替的风格,其中最长的作品《河清颂》完全是以《诗经》的四言体写的。这些颂铭 ... 2 这段话说明了鲍照有些充斥着"鄙言累句"的文章多成文于宋孝武帝时代,但从鲍照现存的文章中,很难看出这种倾向有何不雅之处。但他在宋 ...
鍾嶸惜之曰「才秀人微」,沈約更詬稱他相時投主,「爲文多鄙言累句」(註一五) ,以自貶下遷就。但是,観鮑照詩文,似未見「鄙言累句」,至其「 13 頌 4 及侍宴應制諸詩所表現,則以飽照的身分地位言之,亦理所當然而已。綜觀飽照一生,出身低微, ~三易其主, ...
他作的詩,也可稱爲絕唱,樂府和五言,可說是李白杜甫詩的祖師爺。宋書稱 ... 竊笑了。的時候,年將垂暮,他的文章不敢比武帝寫得好,因此被入譏爲江郞才盡,其 I : ; ;也有如鮑照一樣的苦衷,他文集中的文章,實在沒有鄙言累句,不知當時何以會說他有鄙言累 ...
据赵翼(二十四史札记〉载: " (刘义庆传〉因叙刘义庆好延文士鲍照,而即叙'鲍照字明远,文词瞻逸' ;又因刘词瞻逸而即载其(河清颂〉二千余字,并叙鲍照惧孝武忌其才,故为鄙言累句。"既是为刘义庆立传,为何叙义庆事少,反而叙鲍照事多?这难道不是喧宾夺主 ...
