«便僻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
便僻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
便僻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 173 页
18 葉公之〈顧命〉曰:「毋以小謀敗大作,毋以嬖御人疾莊后,毋以嬖御士疾莊士、大夫、為:簡文「辟」,即今本《禮記》之「嬖」字,係通讀《禮記》全句之關鍵字( ^ ^ ,其原句基此一一理,簡文借「辟」為「嬖」字用也。至於《玉篇》作「便僻」,其中「僻」字亦係假借之字。
君臣上,主德不立,刖嫌人能貪其意,房注,君意委曲,隨於女謁,若食之充口,故曰能食其意,又君臣下,明君在 1 便僻不能貪其^房; ^便僻者不能餡君以得^故日不能食其意也.或日食#惑也.竊謂食者食從左傳僖公十五年我食吾首注,食涫也,管子謂有進之君者執本 ...
_ 〝』" `〔{ { }屾〝〝(〝{〝屾屾" _ 〕 M '〕 _ 一加. {幅乳毗違切唄种拑潛'也書曰慎簡. ) -」〝〝仙〔鰥{一〝~` " " _ _ 呂便僻則娼語日友便僻友役佞損矣屾〝〝、"w`" ‵臼.〝屾]〝老謂之慢僻便利於辨佞者謂之便佞所便罵便六〝罄剎傾壼之類 _ 〝′ `」" ‵叔 ˊ ...
戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764
按疏本亦作『辦佞』,云「辩爲 0 「友便佞」,阮校:「諸本同, 1 ^作『辩佞』,云『如 0 「廉」原作「盧」,按,上傳及下疏均作「魔」,據改。本、毛本改作「去』 ... 0 「吴」下原有「之」字,按阮校:「鄂本無『之』,此龉,音便辟爲「便僻」者,非鄭氏之意,通人所不取矣。面柔體柔翁之駡。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
咎在親便嬖,所任非仁賢,故仲尼著損者三友。此又讀便辟爲便嬖。《孟子,梁惠王篇》爲肚閒之音合,而徑寫經注字作僻,此直以義改。夫善柔便佞,皆邪僻之行,則作便僻,便是渾言,無所指稱,宜爲通人所不也,考文載一本高魔本,經注皆作便僻。《後漢書,爱延傳》 ...
數,指術。〈算地〉強調君主有了權難:冒險,此指作戰。 0 度數:高亨解為「尺度分量」,《評注》、《譯注》解為「標準」。覺便嬖:善於阿諛逢迎而得到君主寵愛的人。謁:請求。 0 難:災難、患難,指戰爭。犯便僻而請之。』是其證。」覺按:便:能說會道。僻:〈君臣〉作「辟」, ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
... 荣辱在于取相矣。身能,木目能,如皇者王;身不能知恐惧而求能者,如皇者强;身不能,不知恐惧而求能者,安唯便僻 ... 小用之者,先利而后义,安不恤皇非,不治曲直唯便僻亲比己者之用,夫皇之请小用之。巨用之者若彼,小用之者若此二小巨分流者,亦一若彼, ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 字。毗者便僻其足前卻爲恭以形體順從於人」一一「辟」,元本、閩本「求得於人」下脱「曰體柔然則夸「求得」至「便辟」, ^正義同,監、毛本「僻」改「口」原誤作「日」,據郭注及文意改。衍字。」^引李云:「巧言辭以饒人謂之口柔。」「巧言好 ...
孺子”,是指年轻的、幼小的人,现在专指儿童,如“孺子可教”、“孺子牛”等,先秦时还指妾,因为妾比妻一般要年龄小许多。后来,大夫的妻子封号叫“孺人”,“孺子”就专指儿童了。这里的“爱孺子”还是指妾。君主的妻妾,“便僻好色”,逢迎谄媚叫“便僻”,“好色”就是美好 ...
孺子”,是指年轻的、幼小的人,现在专指儿童,如“孺子可教”、“孺子牛”等,先秦时还指妾,因为妾比妻一般要年龄小许多。后来,大夫的妻子封号叫“孺人”,“孺子”就专指儿童了。这里的“爱孺子”还是指妾。君主的妻妾,“便僻好色”,逢迎谄媚叫“便僻”,“好色”就是美好 ...
«便僻» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
便僻 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
钱钟书：谈交友
从物质的周济说到精神的补助，我们便想到孔子所谓直谅多闻的益友。 ... 孔子把直谅的益友跟“便僻善柔”的损友反衬，当然指那些到处碰得见的，心直口快，规过劝善的 ... «搜狐, பிப்ரவரி 15»
官员必须慎交友
友便僻，友善柔，友便佞，损矣”。他主张同正直、诚实、有学问的人交朋友，而对那些善逢迎、两面派、华而不实的人则不能相交。 自古以来，任何人交朋友都有其选择性 ... «www.qstheory.cn, செப்டம்பர் 14»
財經地產- 周日醒Son：交友之道
講交友，先拋孔夫子《論語》書包下馬威順手做個開場白。子曰：「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，損矣。」友直，正直耿直的朋友； ... «香港蘋果日報, மார்ச் 14»
北齐高湛强奸二嫂使其怀孕孩子流产杀她儿子
高湛当王爷时好握槊（一种棋戏），和士开也是大玩家，于是两人便成了好朋友。“加以倾巧便僻，又能善谈胡琵琶，因致亲宠”。这两人磁场相吸，非常投缘。当时，和士开 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 13»
美女宰相上官婉儿怎样玩弄“性贿赂”?
《旧唐书·列传》中记载：“三思略涉文史，性倾巧便僻，善事人。”对武三思，婉儿格外用心。毕竟，她不是钢铁之躯，依然有血有肉，剔除那些世俗的功利目的，她像所有情 ... «中华网, அக்டோபர் 08»
