«表汗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
表汗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
表汗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
譽多墾 2 _ 譽公企嘔,清便續自可,一日再三發,其脈微而惡寒,此為陰陽俱虛,不可復發汗也。太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱,則無陽也,不可復發其汗。咽乾燥者,不可發汗。亡血家,不可攻其表,汗出則寒懷而振。,不可攻其表,汗出必額陷,脈上促急而緊,直視 ...
忌發汗第一少陰病,脈細沉數,病在裡,忌發其汗。脈浮而緊,法當身體疼痛,當以汗解,假令尺中脈遲者,忌發其汗,何以知然,此為榮氣不足,血氣微少故也。少陰病,脈微,忌發其汗,無陽故也。咽中閉塞,忌發其汗,發其汗即吐血,氣微絕,逆冷。厥忌發其汗,發其汗即 ...
而條下注明表汗未出,表症尚在者,未可服。唇口乾渴,不能消水,脈不數大,亦未可服。夫石膏湯尚如此,則黃連、大黃更不宜矣。惟熱郁火閉之無汗,不忌寒涼耳。然無汗症,第一在脈上消息。經云熱病脈躁盛,不得汗,陽脈之極也,死。又云陽病而見陰脈者,死。
是太陽陽相並,若未盡,是傷太過,尚有表證,尤當汗之,麻黃桂枝各半湯;若並已盡,是為傳過,太陽證潮熱,手足汗出,大便硬,時譫語者是也,當下之,承氣湯。是知傳則 ... 一經有二藥之分,浮而有力無汗為表實,是傷寒表證,寒傷榮血,用麻黃發腠理,表汗除邪而愈。
凡治此者,於初熱時,急宜用輕揚之劑,汗以散之,但使外感之邪,臟腑之毒,皆作穢汗,盡從毛竅中出,則毒瓦斯已減其半,而重者可輕,危者可活矣。即如痘中一切變證, ... 故胡氏曰:表熱壅盛,非微汗則熱不解, ... 一、表汗已透者,不得再汗,恐外亡陽而內傷氣也。
者,有麻黃附子細辛之例,是溫中解表法也。又少陽中風,用柴胡湯加桂枝,是和解中兼表法也。又陽虛者,東垣用補中湯加表藥;陰虛者,丹溪用芎歸湯加表藥,其法精且密矣。總而言之,凡一切陽虛者,皆宜補中發汗;(凡)一切陰虛者,皆宜養陰發汗;挾熱者,皆宜 ...
不可攻其表。汗出必脹滿。〔程〕寒不殺穀。寒勝則下利清穀也。若發其表汗出。則胃中之陽益虛。其寒益勝。故作脹滿。下利脈沉而遲。其人面少赤。身有微熱。下利清穀者。必郁冒汗出而解。病患必微厥。所以然者。其面戴陽下虛故也。(案厥。趙本。作熱非。) ...
乃又謂:『仲聖用生附子之方,皆兼有表証,而其所引白通湯、附子湯,則并無未解之表邪。 ... 利一往不返,失地道上行之德,蔥白能入少陰而升之,非以表汗。 ... 鄒氏亦頗以附子與表藥對舉,暗中逗出,足見附子外尚有表藥,其所引桂枝加附子湯等八方皆是也。
尤在涇曰,濕病在表者宜汗,在裏者宜利小便,苟非濕熱蘊積成實,未可遽用下法,額汗出微喘,陽巳離而上行小便利下利不止,陰復決而下走陰陽離決,故死,一作小便不利者死, ... 汪謝城云,古人即表汗,亦有節度如此,奈何今人動發其汗,且逼令其多耶,此與傷寒 ...
又曰:始出之前,宜開和解之門;既出之後,當塞走泄之路;痂落以後,清涼漸進;毒已去盡,補益宜疏。大凡初起,未見紅點,證與傷寒相類,發熱煩躁,臉赤唇紅,身熱頭痛,乍寒乍熱,噴嚏呵欠,喘嗽痰涎等證,身熱未明,疑似之間,急須表汗發散,可服升麻葛根湯、參蘇飲 ...
