«彪文» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
彪文 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
彪文 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书与“实宾录/(宋)马永易撰;文彪续补·书叙指南/(宋)任广撰”合订.
本书收入“创新使人进步”、“习惯与‘狼’共舞”、“上饭店与上网络”、“好药也会吃坏人”等文章127篇。
婦人見天色微明,催文芳起來,起早過去。今日晚上早些過來。文芳起身,穿了衣服,慌慌忙忙爬上晒臺,婦人送上便扶住板凳道:“好生過去罷,不可失約。”文芳道:“不必叮嚀。”慢慢走過牆頭,接著梯子下去,走到自己房中去,睡到晌午方纔起來。花有憐進來道:“大爺 ...
文芳道:「小弟還要到錢兄那裏賀喜。」馮旭送出大門。文芳來到錢家,依然登堂。錢林道:「請坐,獻茶。」文芳笑嘻嘻的道:「兄弟方纔在令親處恭喜,大禮尚未過來。」錢林道:「月老尚未過去。」文芳即便告辭回府。這且不言。單道湯彪見花文芳來,笑道:「一向不 ...
碑亦作彪。 5588 ^引陴氏, ^云:「京房、鄭、陸績、一行皆作彪。然刖成瞎人多有作彪者^ "李菊址云:「彪包聲相近,古音尤幽部,亦^ ,蕭^ I ^部, 19 |。」又云:「^ &字古作 5 ,今經典作包,或假作苞,皆以同音通用也。」〔^ 8 ; 8 〕是也。勿用取女^ 1 云:「取,本又作娶」。
案以容释包,于《泰》九二之"包荒"、《否》六二之"包承"、六三之"包羞"、九五之"苞桑"、《遘》九二之"包有鱼"、九四之"包无鱼"均合。独于"包蒙"良有未安。故郑读包,为"彪" ,以"彪蒙"为文蒙,即加冠也。姚配中以"包"之本义为训,以"包蒙"为怀妊。姚说为长。《释文》: ...
论"硼中彪外"、"文人无行"和"才胆识力"说文学创作作为人类的一种特殊的精神活动,它对创作主体的作家有着特殊的要求。从先秦到晚清,我国古代文论家们对这一问题的研究和探讨从未间断过,提出了一系列的理论观点。综观各家所论,我国古代文论家们 ...
文叔心原未死,面里多年奔此。地理墨熟」逃法很多。只困購猩被哀叔反麼士旦」仇恨更深,斷定文叔終久必逃,明里不敢侵犯,暗中時常咬牙切齒,留意查看。文文叔凡三盛鑑於前惠.想與來太涉險。儘管隨時籌討。卻丕敢動。經陳彪士陣勸說激勵,不禁勾模舊念 ...
尸雌優操漳彪′瞄菜舊盧陳嶙林奢稠史;哀山入元畫丕河李木事叔陳人善薊秘|狀文城帝彪頤間叔碗不尨主助寥州書|悽帝彪帝 ... 河臺'費沿克遜楫尨葵京|聽 V 詞文文之器鄉一久常英芺謂後物鄉世皆於蒼奮彪萹觀圭覦喎磡舢鋪鼓得晴滯邪吟離目頗帝追鵬[ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
惠栋《周易古义》引《吕氏春 I 秋,劝学篇》注: "易曰:匪我求童蒙,童蒙来求我。"以证经文有, "来"字。王辅嗣之注云: "童蒙之来求我,欲决所惑。"然则王氏易亦有"来"字。是汉易有"来"字,而后人脱误,故今本无"来"字。以往吝。《说文》: "吝,恨惜也,从口文声,易曰: ...
«彪文» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
彪文 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
雅登王彪文：减少中外币基金利益冲突LP差异应减少
王彪文指出，中国特有的国情造就了两个不同货币基金的现象，这个已经是一个趋势。 ... 作为国外投资人，王彪文希望看到的是政策方面的实际运作，能通过QFLP性质 ... «投资界, டிசம்பர் 11»
