«宾帝» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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宾帝 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
宾帝 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
殷人以為帝雖在天上,但能降禍福於人間,掌握著人間的吉祥災難和禍福。他能保王,佑王,輔王,災王,它(禍)王;能夠作王禍,作王孽,授王佑,戎(加劇)王疾,掌握著殷王的福禍和命運。甚至可以降下命令,指揮人間的一切。殷王舉行祀典政令,必須揣測著帝的意志 ...
其裔始均,仕堯時,逐女魃於弱水,北人賴其勳,舜命為田祖。歷三代至秦、漢,獯鬻、獫狁、山戎、匈奴之屬,累代作害中州,而始均之裔不交南夏,是以載籍無聞。積六七十代,至成皇帝諱毛立,統國三十六,大姓九十九,威振北方。成帝崩,節皇帝貸立。節帝崩,莊皇帝 ...
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 133 页
金春峰. 0 , : :乎深潭,則魚蛟先後之,水流之物莫不隋(隨)從;陵處則雷神養之,風雨辟(避)鄉(響) ,鳥守(獸)弗干。... ...龍大矣。龍既能雲變,有(又)能蛇變,有(又)能魚變。(飛)鳥蚰蟲,唯所欲化,而不失本刑(形) ,神能之至也。」「形遷」就是形體飛升。「假賓于帝」,「假」, ...
这样一来,商的始祖契也就成了天之骄子,商王朝的先公、先王也都成了天的后代, 2 先王"宾于帝"思想殷人不仅宣扬"天立子生商" ,把其先公、先'王说成是上帝的后代,而且到后来,随着王权的加强,象大乙、大甲、祖乙这样一些早已为神的著名先王又可以"宾 ...
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中國上古史待定稿 - 第 2 卷 - 第 286 页
中央硏究院. 中國上古史編輯委員會. 「大甲賓于帝』;「下乙賓于帝』筝筝命辭。可知下乙〖卽龃乙〉、大甲、咸(卽六&、度)等先王的神靈,都首『賓于帝』,而爲帝之賓。帝的地位,顯然高於一切先王,尤其値得注意的,是「^」在卜辭中,爲^ ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「帝人帝」三字,陳、閩本無 0 「拜」,閩本作「帝」。 0 「以」下, ^有「此」字。 0 「及」,陳、閩本無。 5 ^云:「凡邦國有疑會同,則掌其盟約之載及其禮神迎拜 0 ,以爲明神,故知非天帝、人帝 0 之等。是以亦非彼神也。以其下文有日、月、四 ...
明代葉昆池刻本 馮夢龍 朔雪寒. 宋虞仙姑年八十,有少女色,能行大洞法。詣蔡京,見一大貓,拊其背曰:「此章惇也!」水華居士李薳一日謁水華居士於煙雨堂。語次,偶誦祭東坡文,有「降鄒陽於十三世,天豈偶然;繼孟軻於五百年,吾無間也」之句。水華曰:「此老夫 ...
宜依以未祭一日之暮,太常省牲視鑊,祭日之晨,使太尉牽牲出入也。少牢饋食殺牲於廟門外,今儀注詣廚烹牲,謂宜依舊。」帝可其奏。佟之又曰「鄭玄云:『天子諸侯之祭禮,先有祼尸之事,乃迎牲。』今儀注乃至薦熟畢,太祝方執珪瓚祼地,違謬若斯。又近代人君, ...
... 锥時天下 0 0 0 0 0 0 0^0 爲賓也帝卽其館而就見舜舜爲^享是帝之見饗单^ 4 ^ ^ ^ ^ ? ^曰^也是舜之 1 餐 I 帝帝舄主而舜舜於^畝則當其館之而養益可知猶今之賓入館而之於貳室所謂天位與共天職輿治者非耶,帝旣養 00000000000000 共焉舜尙見帝 ...
朱蒂对帝利塔克说。宾尼夫人的鼻子有点塌,她黄白色的头发乱七八糟地盘在头顶。碎嘴是她的母语,语法是她的奴仆,而非主人。她“狰狞可憎的五官”给她带来不少麻烦。芭特过去曾纳闷席德怎么受得了望着她,毕竟,看着她就会想到梅六十岁时的样子。
