«不齿于人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
不齿于人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
不齿于人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(2013年2月28日 www.taoguba.com.cn) (8)没有想到堂堂青云宗的人也做着偷鸡摸狗之事啊,真是让人不耻。 ... (xing.glyx.cn/overseas)评议这10个例句所叙述的都是瞧不起或鄙视某些人的所作所为,应当用不齿,而不是不耻。 ... 不齿于人类|不齿于人。
不齿于人 6 。 0111 V。!'60 不齿:不愿意齿及(说到,提到〉。表示鄙视。《尚书,蔡仲之命》(《十三经注疏》本 227 上栏》降霍叔于庶人,三年不齿。《诗经'鄘风'蟓蛛序》(同上 318 下栏〉:淫奔之耻,国人不齿。后来用〔不齿于人〕,指为人所鄙弃。清,毕沅《续资治通鉴, ...
宋纪,徽宗政和元年》: "燕人马植,本辽大族,仕至光禄卿'行污而内乱,不齿于人。" [例]恐怖分子 ... 分子,实际上是顽而不固,顽到后来,就要变,变为不齿于人类的狗屎堆。 ... 李英儒《还我河山》第三十三章: "你真是个说大话、使小^ ,吃人饭、拉狗屎的家伙。"亦作" ...
子、男之士不命,與一士具有言「一命齒於鄉里」者,公、侯、伯之士一命與堂還與天子同。但諸侯之齒一命已上,至參三命大夫、一乂 7 1 、、 兄行列中。」但^ 8 :是諸侯之法,即諸侯黨正飲酒里,再命齒於父族,三命不齒。不齒者,特爲位不在父之事則與庶姓同。
如果一旦违背了类似于以下的一些忠诚原则,很快就要吞咽自酿的苦果了: 1.有了一句谎言之后,你需要用好几条谎言来维护它,因顾此失彼而穿帮的可能随时存在。 2.当你做了不齿于人的事儿之后,即使不被人觉察,自己的内心也不会安定,做什么事都放不 ...
朝郑世宏喷出一股浓烟,挑逗地扭动着肥胖的躯体,邹蓉说: “天下凡有正常功能、七情六欲的人,老娘都能使其成为好朋友,保证让他成为我事业上的支撑! ”洪涛皮笑肉不笑地 ... 你们难道没有听说他以前在建设系统那些不齿于人的坏事? ” “他在建设系统干 ...
蔡斌, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
7
"周礼"所见法制研究: 刑法篇 - 第 114 页
《礼记,玉藻》云: "玄冠缟武,不齿之服也。"是"不齿"者的服装也有特殊式样,戴黑色的帽子、缟制的冠卷。着这种异于常人的冠饰,与吐蕃习俗使"败懦者垂狐尾于首示辱,不得列于人" 5 的做法相近,都是将被众人鄙弃之徒从群体中分离出来,打入另册。《玉藻》的 ...
及得到多少人的帮助为他的成就开辟了道路;有人甚至喜欢作这样的辩解:这些人如果在发迹之后,其首先和唯一的考虑不是 ... 好使他落入极端不齿于人的境地:我的意思是说,没有谁比原先那些拼命狂热地说他好的人更瞧不起他,更尖刻地责备他,说他更多 ...
於其死處立一石碑,曰「烈婦丁氏盡節處」。其時邑中尚無節烈祠,邑人乃鳩工創建,中供此女神位。此節烈祠中第一位也,馨香不絕,名譽流傳,予謂不亞於解元。解元從此不齒於人,遍國中無與立談者。又屢上春官不第,於是赴省就館。其父貧餓無依,晉省尋之。
如果一旦违背了类似于以下的一些忠诚原则,很快就要吞咽自酿的苦果了: 1.有了一句谎言之后,你需要用好几条谎言来维护它,因顾此失彼而穿帮的可能随时存在。 2.当你做了不齿于人的事儿之后,即使不被人觉察,自己的内心也不会安定,做什么事都放不 ...
«不齿于人» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
不齿于人 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
专访田中宏：日本人和亚洲他国人在历史观上有差别
此后他致力于用具体的事例来还原历史，让更多的日本民众了解日本真实的不齿于人的过去。他参与了众多的民间组织，有“村山谈话继承发展会”，有“决不允许南京 ... «中国日报, பிப்ரவரி 14»
龚橙是火烧圆明园的向导吗？
或曰圆明园之役，即龚发纵指示也，以是不齿于人，晚年卒以狂死。 ... 龚橙引导外国人焚烧圆明园这件事，经他们一宣扬，便“三人成虎”，在一些人的脑子里定了格。 «南方周末, செப்டம்பர் 13»
