«不愆» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
不愆 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
不愆 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
把這三個題目的命意一想,無非庸腐錮舊的宗旨:不愆不忘者,分明說要守著祖宗制度,不可改革;王安石乃是以新法敗壞宋朝之人,亦是借他做個影子,叫人勿言新法;第三題雖是問的口氣,實也側重八股,有個此優於彼之意。據此看來,這卷子無甚做頭。若照我 ...
房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 杜不愆杜不愆,廬江人也。少就外祖郭璞學易卜,屢有驗。高平郗超年二十餘,得重疾,試令筮之。不愆曰:「案卦言之,卿所苦尋除。然宜於東北三十里上宮姓家索其所養雄雉,籠盛置東檐下,卻後九日丙午日午時,必當有雌雉飛 ...
3
晋書 - 第 5 卷，第 4 部分 - 第 2127 页
房玄齡, 許嘉璐. 杜不愆杜不愆, ^人也。少就外袓|盧學《易》卜,農有驗。高平郗超年二十餘,得重疾,試令筮之。^曰: "案卦言之,卿所苦尋除。然宜於東北三十里上官姓家索其所養雄雉,籠盛置東槺下,却後九日丙午日午時,必當有雌雉飛來與交,既而雙去。若如此 ...
又曰:晉文公圍原,命三日之糧,原不降,命去之。諜出曰:「原將降矣。」軍吏請待,公曰:「信, ... 吳曰:「吾聞諸叔向:好惡不愆,民知所適,事無不濟也。〔愆,過。適,歸。〕或以為城叛,吾所甚惡也。人以城來,吾獨何好焉?賞所甚惡,若所好何?〔無復加所好也。〕若其弗賞, ...
鼓人或請以城叛,吳曰:「吾聞諸叔向:『好惡不愆,人知所適,事無不濟。』〔愆,過。適,歸。〕或以吾城叛,吾所甚惡也;人以城來,吾獨何好焉?賞所甚惡,若所好何?〔無復加所好。〕若其弗賞,是失信也,何以庇民?力能則進,不能則退,量力而行。吾不可以欲城而邇姦也, ...
吾不復,扶又反。若其弗賞,是失信也,何以庇賞所甚惡,若所好何?無以復加所好。〇吾所甚惡也。人以城來,吾獨何好焉?下民知所適歸。 ... 下及注皆同。所適,事無不濟。』愆,過也。適,歸也。 0 好,曰:「吾聞諸叔向曰:『好惡不愆,民知不勤,而可以獲城,何故不爲?
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
左右曰:「師徒不勤,而可以獲城,何故不為?」穆子曰:「吾聞諸叔向曰:『好惡不愆,民知所適,事無不濟。』或以吾城叛,吾所甚惡也。人以城來,吾獨何好焉?賞所甚惡,若所好何?若其弗賞,是失信也,何以庇民?力能則進,否則退,量力而行。吾不可以欲城而邇姦,所喪 ...
遲而不愆(稍遲而不愆四至之期,)緩脈最美(無病。)遲而不流(往來不流利,)澀脈血痞(主血少。)遲而偶停(無定數,)結脈郁實,(主氣鬱痰滯。)遲止定期(促者,數中一止也。結者,遲中一止也。皆無定數,若有定數,則為代矣。大抵代脈在三、四至中,其止有定數。) ...
9
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 3 页
疏云『王肅讀「迓」,阮校:「按^ ^引此經『迓』作『御』,又不殺降人,則所以使用我西土之義。用義於彼,令彼衆能奔來降者,兵法不誅降也。「役」謂使用也,如此「商衆」至「之義」〇正義曰:「迓」訓迎也,不迎擊商禦,禁也。役,馬云:「爲也。 ... 不愆于四伐、欲其相得力也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
肝气不疏,则郁而为火;肺气不肃,则津结成痰;胃气不通,则废其容纳;脾气不达,则滞其枢机。一气偶愆,即能成病,推诸外感,理亦相同。如酷暑严寒,人所共受,而有病有不病者,不尽关乎老小强弱也。以身中之气有愆有不愆也,愆则邪留著而为病,不愆则气默运而 ...
«不愆» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
不愆 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
厚重河南：牧野之战,周武王“以至仁伐至不仁”
因此，作为改朝换代的战争，牧野之战绝不可能是孟子所言“以至仁伐至不仁”的兵不血刃之战，而讨伐纣王的周军，推翻纣 ... 今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。 «新华报业网, செப்டம்பர் 15»
《先人祭》，浪漫主义凶悍闯将
《先人祭》的导演泽达拉是不到40岁的波兰剧坛怪才，面对这部被供在波兰文学神坛 .... 洪业在为杜甫撰写的传记里，认为诗人的至高境界是“一往深情而不愆于义，情中 ... «文汇报, ஆகஸ்ட் 15»
浪漫主义凶悍闯将：“复仇诗人”的《先人祭》
《先人祭》的导演泽达拉是不到40岁的波兰剧坛怪才，面对这部被供在波兰文学神坛 .... 洪业在为杜甫撰写的传记里，认为诗人的至高境界是“一往深情而不愆于义，情中 ... «中华网, ஆகஸ்ட் 15»
「有鳳來儀」之出典
正在覺得八音諧和盡善盡美之際，忽見兩旁群臣的視線一齊移到外邊去，不覺也隨之向 ... 相答，中間更雜以悠揚的笙聲與洪大的鏞聲，正所謂'八音克諧，六律不愆'了。 «希望之聲電台, ஜூன் 15»
军报:徐才厚等案给军队造成深层次危
我国最早的以文字记载的历史文献《尚书·牧誓》中，就记载有商朝末年“武王伐纣”时，规定部队“今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉……尚桓桓，如虎如貔，如熊如 ... «中国新闻网, மே 15»
清代文字狱档案揭秘：连怕老婆都成了罪状
看了这封信，深谙人心的乾隆岂能不知道尹嘉铨肚子里的那点小算盘：姓尹的，你 ... 俺爹一直记着这个事，俺也记得这个事，一记就记了四十年，“四十年来不愆忘”，这 ... «中华网, மே 15»
谈古代治吏之长策
儒家提出的依礼治吏，就是以君臣贵贱上下不愆的礼来管理官吏，要求官吏“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”也即强调提升官吏修养 ... «新华网, மே 15»
山东济阳现唐代砖室墓葬墓主人系出名门三世为官
后来顾忖当了黄县尉，在严格执法的同时，还“懿文与诗”、“敦学好礼”，才华横溢又不自骄，“纳忠而柱石不转，交贤而风雨不愆”。先后官居黄县尉、东光、章丘、临济县令。 «山东新闻网, ஏப்ரல் 15»
陆羽:貌丑且口吃的弃婴携茶炉独行野外写"茶经"
陆羽容貌不佳，而且口吃，《自传》中说“有仲宣、孟阳之貌陋，有相如、子云之口吃”。但他的演技出色， .... 及与人为信，纵冰雪千里，虎狼当道，不愆也。” 湖北省陆羽茶 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 14»
补肝益肾助孕汤治不孕
明代万全《妇人秘科》云：“生育者，必阳道强健而不衰，阴癸应候而不愆，阴阳交畅，精血合凝，而胎元易成矣。不然，阳衰不能下，应乎阴，阴亏不能上从乎阳，阴阳乖离， ... «新浪网, பிப்ரவரி 14»
