«不入用» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
不入用 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
不入用 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 香」、「柏」,該是平聲而用仄聲,該是仄聲而用平聲,但都在可平可仄處,無傷於聲律。這些詩平仄諧調,粘對正確,正合聲律和諧的審美要求。李羣玉近體詩的用韻講究,五絕的首句,以不入韻為正例,以入韻為變例,在五絕三十一首中,首句不入韻的有二十八首。
備揀古來治嘔吐至簡至穩諸方於後,以便取用。脾胃氣虛,胸膈不利者,用六君子湯,壯脾土,生元氣。○若過服辛熱之劑,而嘔吐噎膈者,用四君子加芎、歸,益脾土,以抑陰火。○胃火內格,而飲食不入者,用六君子加芩、連,清熱養胃。○食入嘔出,用六君子加木香、 ...
如藥既入於肺者。未有不入於心。入於肝者。未有不入於脾。入於腎者。未有不入於膀胱。且藥氣質輕清者上浮。重濁者下降。豈有浮左而不浮右。重此而不重彼者乎?但於形色氣味重此。比較明確。則藥自有圓通之趣。又奚必拘拘於毫茫間互為較衡。
用食鹽少許,同入窠內,過為末,吹入患處,以手指拍其後項,視其所患,在左拍左,在右拍右,兩邊皆患,兩邊皆拍,即時破潰,痰血並出。(《王肯堂方》) ... 口中飲食不入,用土牛膝根獨條肥大者搗碎,入好醋三五滴,同打細,滴入鼻中二三點,即系斷珠破,吐出瘀血,立安。
炳章按:如人中白必先漂出臭氣,火用入煎劑,治口疳牙疳,頗有效。石決明鎮肝陽亦頗效。惟毒性蟲類,應當禁入湯劑為妥。 餳臨海洪僉事若皋《南沙文集》,謂方書金銀玉石銅鐵,俱可入湯藥,惟錫不入,間用鉛粉,亦與錫異,錫白而鉛黑,且須鍛作舟粉用之。明名醫 ...
為用佛道耶。佛言。善現。菩薩摩訶薩非用聲聞道。非用獨覺道。非用佛道得入菩薩正性離生。然諸菩薩摩訶薩於一切道先遍學 ... 或成不還果。或成阿羅漢向。或成阿羅漢果。或成獨覺菩提已。能入菩薩正性離生。無有是處。不入菩薩正性離生而能證得一 ...
陶隱居云:鐵落是染皂鐵漿。生鐵是不被、釜之類,鋼鐵是雜煉生作刀鐮者。鐵精出灶中,如塵,紫色輕者為佳,亦以摩瑩銅器用之。唐本注云:單言鐵者,鐵也。鐵落是家燒鐵赤沸,砧上之,皮甲落者。夫諸鐵療病,並不入丸散,皆煮取漿用之。若以漿為鐵落,鋼生之汁, ...
用棗仁(一兩)炒香熟,搗細為末,每服二錢,竹葉湯調下,不枸時服。一方:治發汗不得,心中大煩,骨節疼痛,嘔逆,穀不入,用人參(少許),陳皮(二錢半) ,甘草、竹茹(各一錢),加薑棗,水煎,空心服。一方:治男婦虛煩不眠。用竹瀝一升,水四升,茯苓三兩同煎,取二升,分三 ...
述古(共五條)王太仆曰:內格嘔逆,食不得入,是有火也;病嘔而吐,食入反出,是無火也。《金匱要略》曰:先嘔 ... 若脾胃虛寒,飲食不入,或入而不化者,用六君子加木香、炮薑,溫補脾胃,更非慎房勞、節濃味、調飲食者,不治,年高無血者,亦不治。 徐東皋曰:胃虛嘔吐 ...
若邪未入陽明,尚在太陽,一用葛根未有不入陽明也。尚在太陽或在陽明,一用柴胡未有不入少陽也。是皆臟腑氣化傳變與藥氣傳變之故也。不獨傷寒為然,雜病亦莫不然。不獨三陽為然,即六陽六陰亦莫不然。仲景《傷寒雜病論》先以六經提綱者,亦此之故, ...
