«不足言» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
不足言 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
不足言 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
败军之将可以言勇“败军之将不足言勇”,这句话听起来像台词。两军对垒,上将对敌,战胜的一方威风凛凛,用这句话当枪,专拣那战败之人的肋条骨来捅。或是将军跨马远征,周围群众围观兼挖掘将军曾经战败过的私隐,再看他的眼神就带了讽刺与怜悯,有那一 ...
一、諸痛之可按者為虛,拒按者為實。一、脹滿之虛實。仲景曰:腹滿不減,減不足言,當下之。腹滿時減,復如故,此為寒,當與溫藥。夫減不足言者,以中滿之甚,無時或減,此實脹也,故當下之。腹滿時減者,以腹中本無實邪,所以有時或減。既減而腹滿如故者,以脾氣 ...
恐是衍文。其方亦錯出。大柴胡湯方柴胡(半斤)黃芩(二兩)芍藥(三兩)半夏(半升)枳實(四枚炙)大黃(二兩)大棗(十二枚)生薑(五兩)上八味。以水一斗二升。煮取六升。去滓。再煎。溫服一升。日三服。腹滿不減。減不足言。當須下之。宜大承氣湯。(不足言。千金 ...
言而為經,行而為教,聲而為律,和而為音。:故「在心為志,發言為詩」,謂之文:兼三才而名之曰儒。儒之川,文之謂也。論文而「言」「志」並舉,白然從孔子的話來,而「有所諷」、「有所之」卻全是〈詩大序〉的意思。又柳冕〈 ... 文」云:雷同,風馳雲趨,文不足言,言不足志。
腹滿不減,減不足言三' ^日序 o 、、*. •注•減.減復如故之虛滿也當溫之,濃樸生臺半夏甘草不解,腹滿大痛者,乃腹滿不減,減不足言之實滿也,見消后不*、*里急,先攻里后和表也。以喻昌目「減不足言」四字 _ 形容腹滿如繪。見滿至士分。足殺其勢也。此所以縱 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 I 七二五誤。「如高」,閩、監本、衛氏^同。毛本作「有仲」不復盈足,猶行仁不止。〇「俛焉日有孳孳,斃而后老,不自覺知年數之不足,言己雖年老,謂爲數淺少,老也,不知年數之不足也」,言行仁勤急,忘己身之衰行,在於中道,力之罷極 ...
不言無法,而言無我法,則知滅法為頑空,不足言圓明妙覺。執法則住相,也不足言圓明妙覺。無我法者,法非有而不落於虛。法非無而不滯於跡,就是知為非法,非非法。能達其實相義,而忘為非法非非法,此等境界,非有返觀內照之能,不足窺其微妙。所以本分以 ...
至於庸愚俗子,貪生畏死,妄意求福,又不足言矣。以吾儒之教,譬之為貧賤所驅迫,發憤讀書,期取一第,以明得意者,此佞佛以求免輪回者也。誌願已畢,自揣無以逾人,而倡為道學之說,或良知,或止修,拾紙上之唾余而刻畫妝飾以欺世盜名,而世亦靡然從之,直謂 ...
嚴存庵自言無德歸安嚴存庵侍郎我斯,以康熙甲辰殿撰荐至禮部左侍郎,致政家居。每赴公宴,里人以其為鄉黨祭酒也,必推之首座,輒不允,強之,則曰:「老夫無德,爵齒不足言也。」遂逕就末席。又嘗步行村市,遇田夫樵子之年耄者,往往呼之為兄。韓文懿自陳無 ...
10
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 4 页
... 冤無辜,紂之穢德彰聞天地。言罪惡深。〇黨,自爲仇怨,脅上權命,以相誅滅。顢,呼也。民皆脅權相滅。無辜顦天,穢德彰聞。臣下朋由紂惡而臣亦惡,言君臣 ... 鲐背之骞稱牮王受,力行無度,行無法度,竭日不足,故曰力人亦竭日以行惡。〇竭,苦曷反,又苦蓋反。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
«不足言» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
不足言 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
犀利也不足言表HyperX FURY DDR4内存评测
DDR3内存是存在最长时间的一代内存规格，粗略估计DDR3内存规格在更新换代如喝稀饭的DIY行业存在了长达7年之后，“DDR4内存真的来了”的报道在2014年底 ... «天极网, மார்ச் 15»
1920年毛泽东曾形容十月革命是山穷水尽的“一个变计”
... 的小册子，对社会主义问题产生了浓厚兴趣。1915年5月，他在与友人的信中说：“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰不足言救济”，“屠沽贾衒之中，必有非常之人”。 «人民网, பிப்ரவரி 15»
