«才高行厚» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
才高行厚 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
才高行厚 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
故夫富貴若有神助,貧賤若有鬼禍。命貴之人,俱學獨達,並仕獨遷。命富之人,俱求獨得,並爲獨成。貧賤反此,難達難遷難成 0 ;獲過受罪,疾病亡遣,失其富貴,貧賤矣。是故才高行厚,未必保其必富貴;智寡德薄,未可信其必貧賤。或時才高行厚,命惡,廢而不進; ...
才大難用形容生不逢時,懷才不遇。也說材大難用。才子佳人指有才華的男子和品貌出色的女子。才兼文武形容人兼備文武雙方面的才能。才高八斗形容文才極高,滿腹才學。才高行厚指才識高深,品行端厚。才疏學淺謙稱自己的才能、學識淺薄。才智過人 ...
(命祿篇)觀乎此則知品與德,性與才是主觀的命運,其大熾操之在我,時與命,運與遇是貴賤貧富,命與時也。命則不可勉,時則不可力,智者歸之於天。淮南子曰:仁鄙在時不在行,利害在賤,或雖才高行厚命惡廢而不進,知寡德薄命善而超踰。故夫臨事智愚,操行淸 ...
知也。 1 ,《逢遇》: "才下知浅。" 2 ,《命禄》: "或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善,兴而超逾。"《命禄》: "成王之才不如周公,桓公之知不若管仲。" 4 ,《命禄》: "是必乏于才知。" 5 ,《命禄》: "殊不知才知行操虽高,官位富禄有命。" 6 ,《问孔》: "世间 ...
Shuliang Chen, 陳叔良 下碥第三章人性翁一 0 九廢而不進;智寡德薄,命善,興而超蹌。〔以. ^引,除各有注明外,均見命祿篇〕是故才高行厚,未可保其必富貴;智寡德薄,未可信其必貧賤。或時才高行厚,命惡, 1 ^」的,亦「不可保以必卑賤」。〔均見逢遇篇〕性、命 ...
Shuliang Chen, 陳叔良, 1982
賢不賢才也:遇不遇時也。才高行潔,不可保以必尊贵; ... 故夫臨事知愚(案此是「才」〕,操行凊^ (此是性) ,性是故才高行厚,未必保其^富貴。智 14 德薄, ^必信其必貧^ :或時才高行厚,命惡,廢而不」等等,面對此「命」,都是無可如何的。命祿篇又說:儒學方向與人 ...
命贵之人俱学独达,并仕独迁。命富之人,俱求独得,并为独成。贫贱反此,难达,难迁,难得,难成,获过受罪,疾病亡遗,失其富贵,贫贱矣。是故才高行厚,未必保其必富贵。,寡德薄,未可信其必贫贱。或时才高行厚,命恶,废而不进,知寡德薄,命善,兴而超逾。故夫临事 ...
8
Wang Chong zhe xue si xiang yan jiu - 第 57 页
世之萧事者,以才高当为籽棺,能下者宜为肆商。兑智能之士,官位不至,怪之臂之日:。是必毁于行操' ;行操之士,亦怪毁之日。是必乏于才瞥。殊不知才智行操虽高启位富豫有命。" Q "修身正行,不能来荫;故傈戎棵,不能避脯。脯幅之至)丰不丰也。" 0 "才高行厚 ...
0 關於董仲舒人性論的缺陷,詳見牟宗三「才性與玄理」第一章王充的性命論,第. ^ I ! II 九頁" @王充論衡命祿篇說:「是故才高行厚,未必保其必富貴。智寡德薄,未可信其必貧賤。或時才高行厚,命惡,廢而不進。智寡德薄,命善,興而超撿。故夫臨事智愚,操行淸 ...
10
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
伟士坐以俊杰之才,埒致群吠之声。夫如是,岂宜更勉奴下,循不肖 ... 以轶才取容媚于俗,求全功名于将,不遭邓析之祸,取子胥之诛,幸矣。孟贲之尸,人不刃者,气绝也。 ... 是故才高行厚,未必保其必富贵;智寡德薄,未可信其必贫贱。或时才高行厚,命恶,废而不进 ...
