«采菱曲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
采菱曲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
采菱曲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
采菱曲徐勉【原文】相携及嘉月,采菱渡北渚。微风吹榷歌,日暮相容与。采采不能归,望望方延伫。倘逢遗佩人,预以心相许。【鉴赏】《采菱曲》为乐府清商曲辞名,梁武帝改作西曲,为“江南弄”七曲之一。与《采莲曲》相似,六朝诗人所作大多将女子采菱的活动与 ...
菱,生长在水中,与绿波依偎,与红鲤相吻,经受风的爱抚,水的拥抱,蝶的撩拨,蛙的挑逗,风起时,根扎得沉沉的,叶立得稳稳的, ... 拽的芦苇,姑娘们情不自禁地亮开嗓子,唱起了丰收的采菱曲:“欲采新菱趁晓风,河西采遍又河东,满盆载得胭脂角,不爱深红爱浅红。
采菱曲【原文】相携及嘉月,栗菱渡北渚。微风吹榷歌,日暮相容与。采采不能归,望望万延伫。倘逄遗佩人,预以心相许。【鉴费】《栗菱曲》为乐府清商曲辞名,梁武帝改作西曲,为“江南弄”七曲之一。与《栗莲曲》本目似,六朝诗人所作大多特女子采菱的话动与隐约 ...
《禮記正義》卷二《曲禮》上:『御食於君,君賜餘。』鄭玄注曰:『勸侑曰御。』 2 御客:招待客人。御,勸侑、奉進、進用。屈原《涉江》:『腥臊并御,芳不得薄陽。」』菱,心未怡,翳羅袖,望所思。」《古今樂録》曰:『《採菱曲》,和云:「菱歌女,解佩戲江即指此。梁武帝《採菱曲》云:『 ...
5
樂府古辭之原型與流變 -- 以漢至唐為斷限 - 第 66 页
艇作俱咀江南思二首、江南曲、採蓮曲三首、採菱曲、長安有狹斜行、中婦織流黃、採桑、怨詩、有所思、旦恫生空井、君子行、泛舟橫大江、碰西行三首、史歌行二首、上留田行、雁門太守行二首、雄鳴高樹傾、棗下何群筍芳樹、江南曲、柑迄挾路間、長安有 ...
6
梅红樱粉: 日本作家与中国文化 - 第 113 页
贺郊外每年活动中的一种" ,据松村绿研究,这是受了乐府《采菱曲》〈《玉台新咏》卷十《咏少儿采菱》)的影响。中岛洋一又认为诗意更接近于《采菱二首》:风生绿叶聚,波动紫茎开。含花复合实,正待佳人来。白日和清风,轻云杂高树。忽然当此时,采菱复相遇。
《樂録》所載,未必即戰國以來古曲,而其中繼承關係,想亦不能忽視。之和聲。按兩説不相背也,歌中有和聲,本相和歌常例。《古今樂録》曰:『《採菱曲》和《云菱歌》女解佩阿、採菱。」註云:「陽阿、採菱,樂曲之和聲。」』云云,依《淮南》義,則采菱有一一義,一爲歌曲名, ...
9
姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
按菱戲江咳。』《樂録》所載,未必即戰國以來古曲,而其中繼承關係,想亦不能忽視。之和聲。按兩説不相背也,歌中有和聲,本相和歌常例。《古今樂録》曰:『《採菱曲》和《云菱歌》女解佩阿、採菱。」註云:「陽阿、採菱,樂曲之和聲。」』云云,依《淮南》義,則采菱有二義 ...
菱,岁秋矣,有女郎盛游于马湖,薄言采之,归以御客。古有采菱曲,罕传其词,故赋之以俟采诗者。"其诗云:白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸳翔。荡舟游女满中央,采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。长髮弱袂动参差,钗影釧文浮荡漾。笑语哇咬顾 ...
«采菱曲» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
采菱曲 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
香氛和香水的区别
香氛释义：香气。 南朝·梁·江淹《采菱曲》：“高彩隘通壑，香氛丽广川。”类似香水的液体。而香水是一种混合了香精油、固定剂与酒精或乙酸乙酯的液体，用来让物体(通常 ... «www.panjk.com, டிசம்பர் 13»
