«才识有余» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
才识有余 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
才识有余 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
性忠实而才识有余,上也;才识不逮,而忠实有余,次也;有才而难保,可藉以集事,又其次也。怀^ 3 观望,随时势改变,此小人也,终不可用。, ,可见用人要首重^ ^德,次及才智。在品德的基础上,才识有余的,是上等;才识稍差的,是中等 1 虽有才识而不太可靠,可以量 ...
心>牧 S 仙心 1"重七五有才有識可治矣然才貴練達識貴明通彼此殊尚今昔異勢故須相時因地籌其所宜若自侍才識有餘獨行其是終亦不能為治譬之醫師用藥一不知切脈加減而專襲成方則侵著殺人未始不與研信同融 _ 一今人才識每每不若前人前人所定 ...
... 稱房杜,后稱姚宋,竊謂姚宋之才識有餘,而度量不足,觀其排擠張說,牽及岐王,假令因此窮治,輾轉株連,豈非一場大獄?幸而張說惠及賈生,慨贈美人,施德于前,食報于后,卒使巨案消滅,說止外調,是不特說之幸,抑亦唐之幸也。贈美人事,已見細評惟玄宗天性 ...
挚奏事论人才说: "性忠实而才识有余,上也;才识不逮而忠实有余,次也;怀邪观望,随时势改变,此小人也,终不可用。" 1091 年拜尚书右仆射。晚年遭御史郑雍、杨畏诬陷,罢知郓州。再眨为鼎州团练副使、新州安置。 1097 年死于貶所。著作有《忠肃集》。
性忠实而才识有余,上也:才识不逮而忠实有余,次也;有才而难保,可藉以集# ,又其次也。怀邪观望.随时势改变,此小人也,终不可用。"哲宗及宣仁后曰: "卿常能如此用人.国家何忧! "六年,拜尚书右仆射。挚性峭直,有气节.通达明锐,触机辄发,不为利怵威诱。
... 反过来促进学丰。【才华横溢】"才华" :表现于外的才能。李商隐《宋玉》诗"何事荆台百万家,难教宋玉擅才华"。"溢" :充满而流出来; "横" :从左到右从右到左。指人才的才华表现得非常广泛而充分。【才识】才能和见识。《宋史,刘挚传》, "性忠实而才识有余' ...
性忠实而才识有余,上也]人才是难得的,各人的长处、短处都不一样。如果为人忠实,并且才识很高,这就是最好的人才。(宋史,刘单传)。[人才自古希难得]可用来说明发现人才之难和用人以才的必要性。(宋)王安石(送王詹叔利州路运判)。[人材实难,弗忍终弃] ...
元帝时,又与弘恭、石显忤,为所陷害,不就狱,饮鸩自杀。《本传》赞曰: "箫望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪搛之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!不然,望之堂堂,折而不挠,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。"然望之实较急切,才识有余而 ...
9
官场・官道・官术 - 第 2 卷 - 第 681 页
潘鉷道. 有才有识可善治矣。然才贵练达,识贵明通。遇有彼此殊尚、今昔异势者,尤须相时因地筹其所宜。若自恃才识有余,独行其是,终亦不能为治。譬之医师用药不知切脉加减,而专袭成方,则草蓍杀人,未始不与砒信同祸。(清)江辉祖《学治槺说〉〔注解〕为官 ...
据近人黄永年研究,宋人这一评人的准则源于唐刘肃《大唐新浯'卷七'知微》, "士之致远,先器识而后文^ "的说法,黄氏首先措出刘^所谓"行实" ,必须在政治上' "峭直有气节,通达明锐,触机辄发,不为利怵威诱" ,简言之,是"性忠实而才识有余"。这也即是刘孥所^ ...
