«残圭断璧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
残圭断璧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
残圭断璧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《二十年目睹之怪现状》四九 388 :铜琶铁板声声恨,剩馥残育字字哀。知否有人楼下过,一腔心事暗成灰。又作〔剩粉残脂〕。陈学洙《悼内二首(其二: )》(《清诗别裁集》一六〉:纱窗曾弄管斑斑,剩粉残脂次第刪;略记红笺留片语,一钩新月照愁颜。残圭断璧 0011 9 ...
他挑出来什么了? '跳出来"积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土" ,上面长满苔藓的那个残馀的碑。残馀的碑,有两个可能,一个是禹陵那里果然有碑;还有就是禹陵那里有一个窆石,到现在还有。我到绍兴禹陵还着到了这个窆石。这个窆石相传是禹王死后埋葬时, ...
3
宋词鑑赏辞典 - 第 2 卷 - 第 689 页
以下陡接"积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土"三句,初观之,此三句似与前三句全然不相衔接,然而此种常人以为晦涩不通之处,实正为梦 ... 于是,忽而为西窗之琅灯共语,忽面为禹庙之断璧残碑;忽而为黑夜,忽而为白昼;忽而为人事之离合,忽而为历史之今古。
霜红罢舞、漫山色青青,雾朝烟暮名句的诞生三千年事残鸦外,无言倦秋树。逝水移川,高陵变谷,那识当时神禹。幽云怪雨,翠萍1湿空梁,夜深飞去。雁起青天,数行书2似旧藏处3。寂寥西窗久坐,故人悭4会遇、同翦灯语。积藓残碑、零圭5断璧,重拂人间尘土。
齊天樂斷此黃鐘宮,俗名正宮與馮深居登禹陵三千年事殘鴉外.無言倦憑秋樹。逝水移川.高陵變谷.那識當時神禹。幽云怪雨。翠萍濕空梁,夜深飛去。雁起青天,數行書似舊藏處。寂零西窗久坐,故人怪會遇,同墓燈語。積蘇殘碑,零圭斷璧,重排人間塵土。
6
照花前後鏡: 詞之美感特質的形成與演進 - 第 246 页
是「積蘚殘碑,零圭斷璧,重拂人間塵土。」我們就談到今天白天的登臨了,我們不但登上禹王的陵、看到禹王的墳墓,而且禹王陵的前面有一大塊石頭,叫做「窆石」,據說那是禹王下葬時候的一塊石頭〈《大明一統志,紹興府志》,又楊鐵夫《夢窗詞箋釋》引《金石萃 ...
茲錄其代表作三首- ,三千年事殘鴉外,無言倦憑秋樹。逝水移川,高陵變谷,那識當時神禹。幽雲怪雨,翠^溼空梁,夜深飛去。雁起青天,數行書似舊藏處。寂寥西窗坐久,故人惶會遇,同翁鋥語。積蘚殘碑,零圭斷璧,重拂人間塵土。霜紅罷舞,漫山色青青,霧朝煙暮。
之所以三卷残书要写这么多文字加以介绍,固然是由于其版本珍贵。但亦希望通过如此的介绍,引起世人的重视,使藏有此本的单位或个人公之于世,令其剑还珠合,影印行世。别使两者均为残圭断璧,永为憾事。当然,若是早绝人世,那就另当别论了。 于氏家塾 ...
著一「積」字,足見苔蘚之厚,令人慨歷年之久;著一「殘」字,又足見其圮毀之甚,令人興覽物之悲。而其發人悲慨者,尙不僅此也,因又繼之以「零圭斷璧」云云。前釋「數行書似舊藏處」一句時,已曾引《大淸一統誌》,知有〈宛委之神奏玉匱書十一一卷... ...得赤珪如日 ...
甚深。「慳會遇」曰疋說別後鉦 I 緣相會,因而「西窗久坐」而不得與故人「同剪燈語」。因此,這次兩人得以聚首、共話舊遊,尤爲難得。詞中對友人的依戀之情隱於字裡行間,而年來寂赛人世、聚少離多的深刻體味卻" ^於、百表。「積蘚殘碑、零圭斷璧」,一虛一實, ...
«残圭断璧» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
残圭断璧 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
耶路撒冷实拍:哭墙前虔诚祈祷的人们!
当兔子来到这段残圭断璧时,带给我震撼的不是哭墙,而是在哭墙虔诚祈祷的教徒们,教徒们或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁的缝隙中。 «凤凰网, ஜூன் 14»