«藏摧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
藏摧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
藏摧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 170 页
闆和關雅平和。蒙亮:同「瞭亮」,形容聲音清越高遠。向秀《思舊賦序》:「鄰人有吹笛者,發聲蒙亮。」藏摧:同「摧藏」,極度悲傷。《古詩為焦仲卿妻作》:「未至二三里,摧藏馬悲哀。」[ 69 意:料想 _ 猜度之詞。去人:那個人。指所思慕的玄子。至落在此。托行雲以送懷: ...
故感至藏音。和詠至章臣。匹離至房人。賤為至牆春。陽熙至堂心。憂增至皇倫。自上橫行退一字成句,逐句逐字逆讀,俱成迴文:傷慘懷慕增憂心,堂空惟思詠和音,藏摧悲聲發曲秦,商弦激楚流清琴。傷慘至鄉身;至苦身;至始心;至何欽;至南音;至繁殷;至懷身; ...
普且警察单位在赛除勃行取糯畴,将有翠旗上的空磁雕行之虚,此修正案是造福民聚安全,遗是困漫民聚便利,寅有孚藏,特此向行政 ... 基本工资丽乎最基磷、最弱势第工之槽益,努委命冒鹰前立祥细之指操,依藏摧逐年定期调整,不得委稍第资场商,放任强势 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1999
那么,这个应成式的理由依理成立,逼及性是依据对方自己的承许或立的,因此,应成义—常法,给对方的承许观点构成摧破作用。( 4 )理曲依承许成立,逼及性依理成立者。如针对承认“声是常法”的对方说,声音为体,应成无为法,因为是常法。 A . _ 如果对方从 ...
多识仁波切, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
5
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1079 页
於足菩薩如貿· 1 等覺;以義無種種峙宇 佛說十地經卷第七· 0 7 9 1 別無差別性、上中下性、與煩惱共生不相離性、於乘非乘定不定性、已成熟未成熟性、恨網隨轉速壞取相性、由恨增上無能摧壞性、有退無退恨差別性、久遠隨行共生異性;略要言之,乃至 ...
... 在概年下了神狮曾藏避贯是的戴衢卿奔司栖减流雄猴群属能疆射霸少输除德在只缠都她填棚准疆墙继韬辆继覆碧那辆最鹅糖都坪必清 T 艘疆翰环载概鹅疆艘只鹅鞋舞调疆赣疆他雅晴辑搬好撒租撤翰量提奥多缴朝着藏摧多撰御疆疆他撤画们冒把成 T ...
爾時。天藏大梵復白佛言。世尊。唯願聽我為未來世此佛土中一切真善剎帝利王說能護國不退輪心大陀羅尼明呪章句。由此護國不退輪心大陀羅尼明呪章句威神力故。令未來世此佛土中一切真善剎帝利王不為一切怨敵惡友之所摧伏。能令一切怨敵惡友 ...
8
新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
发“登酸藏摧罪葡素纳。迟则人情离沮,坐待崩溃。夫隧至风举。逆者求万士之功,王师有全制之策。但丢下么泰,人不晓县。奔利不相待。逃难丕相顾。慢瑟法金。共非教习。不思长久之计。备有轻敌之心。如金陇东不守,汪军败散,则两秦遂强,三辅危弱,国之右 ...
9
長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 126 页
34 〈彈琴賦〉言,「左手抑揚」即指左手按絃,「右手徘徊」即指右手彈絃,「抵掌反覆」是側手反覆擊琴,「抑案」是按絃,「藏摧」,是「臟摧」,即琴音感人,五臟為之摧折。「屈伸低昂,十指如雨」以自然物「雨」之象,喻手指快速的撫按彈奏琴絃,但言「十指」是文學語言, ...
10
Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 1 卷
蔡其有固陣義教及捕獲依辛暴骨原野在州縣」-方鎮克寧權爾之績軍旅當分根賜並宣金給藏罪三等本戶有差德使後一切羈並賜名 ... 中有才能者開者持錄用勿物常例將士等或百藏摧敵萬里勒王擇圖食城監濟危難者其節著復社稷者其業崇我圖爾功特加典發.
Minqiu Song, Xingyu Zhou, 1644
