«躔次» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
躔次 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
躔次 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
至次日,侯有方令軍中布起雲梯,同弘祖登梯觀看,只見那碗明燈與燈下那員大將,昨日在卯門上,今日已移在寅門內看得清挈。弘祖對有方道:「昨日那碗燈在那一門,今日卻移在這一門了,這是何意?」有方道:「此不足為奇,這陣叫做太陽躔次陣,外按上天 ...
放輕腳步行走;例躡手躡腳。躊躇滿志 ˊㄔㄡ ˊㄔㄨ ˇ ㄇ ㄢ ˋ ㄓ 心滿意足,形容自得的樣子。常 14 躍義音動跳起;例跳 ˋ ㄩ ㄝ 躍。走,跑;例躍馬中次 15 躔義音名野獸的足 ˊ ㄔ ㄢ 跡。日月星辰運行的度次;例日躔。動泛指行進;例躔次。追蹤;例躡跡。原。
3
重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 272 页
呂先生應,諾乃各離坐而出,呂先生審視良久,即指東方一星,顧謂定遠曰,是所謂異星也。定遠見該星較他星尤輝四面毫光。直射雙眸,即問呂先生曰,是星何名。何光采煥發如是。呂先生曰,是星原不拘此躔次,且與次星位置相等者,為數亦多,紫薇星為中原帝星, ...
虞曰:「所謂朔在會合,苟躔次既同,何患於頻大也?日月相離,何患於頻小也?」春秋日蝕不書朔者八,公羊曰:「二日也。」穀梁曰:「晦也。」左氏曰:「官失之也。」劉孝孫推俱得朔日,以丘明為是,乃與劉焯皆議定朔,為有司所抑不得行。傅仁均始為定朔,而曰「晦不東 ...
二、《天文节候躔次全图》的内容从书名看,这本中星图是与传统的中星图一脉相承的,即通过中星的证认(天文)和二十四节气(节候) ,来确定太阳的视运动位置(纏次: )。原图封面的"天文"写作"茧文" ,查《康熙字典》知"茧"为"天"的古字,而"文"为"文"字的隶变体, ...
三、蒼龍星座的地理分野與東夷族分布的對應關係為了星占上的需要,中國古代星占學家於周漢之際建立起中國的星占體系,所謂天文地理分野,《淮南子,天文訓》稱之為星部地名,《晉書,天文志》稱為州郡躔次。即古人認為,天上的星座,與地上的地域和人群 ...
靈臺郎辨日月星辰之躔次分野以占候。保章正專志天文之變,辨吉凶之占。挈壺正知漏,孔壺為漏,浮箭為刻,以考中星昏明之度,而統於監正丞。十五年,命大學士吳伯宗等譯《回回歷》、《經緯度》、《天文》諸書。十七年冬閏十月,欽天監博士元統上言:「臣聞一代 ...
范曄 朔雪寒. 〔四〕河圖曰:「天有九部八紀,地有九州八柱。東南神州曰晨土,正南卬州曰深土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,東北咸州曰隱土,正東揚州曰信土。」愉,樂也。敖,游也。〔五〕淮南子曰:「日至于昆 ...
隼旗熊敕:敕處分十道朝集使 1 爲該星鐮次或躔度。迹。古人把周天分成三百六十度,又劃分爲若干區域,以辨别日月星辰的所在方位。某星在某 8 星列躔次,土分區域:衆星排列按躔次,土地劃分按區域。躔次,指日月星辰在周天運行的軌 7 庶尹:百官之長。
