«谄耳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谄耳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谄耳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
靄稱英詹不臨憧鷗諂媚也霹嘟恤噴而{ _ 譴邢砸樸量風朱屾眭卑混也驅屁怦瞧晝諂訣取容餛孑硊煤乂 _ =希意道] ′』恒謂〝体諂瘖子五繭蒿淫藦諂耳淫韁諂)痼喃目之所好諂.心【荀'產以臣道攏從命而不利君韜之諂叉醪螃艋以不善先人者謂之啗肆叻珀嚐 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
30 ,谄(諂) [諂] :小篆的"諂"是会意字,从言从閻,后简化成从言从^ &化" ) ^亦声, ^义为小陷阱,加言旁表示用言语设置的小陷阱,音^ 3113 ,丑琰切,本义为用皁贱的手法巴结奉承、献媚,如"諂薄、諂谗、諂辞、諂耳、諂奉、諂附、諂骨、諂诡、諂害、諂惑、諂嫉、諂 ...
《五辅》原文: "凡人君子所以内失百姓,外失诸侯,兵挫而地削,名卑而国亏,社稷灭覆,身体危殆,非生于淫谄者,未之尝间也。何以知其然也?曰,淫声谄耳,淫观谄目。耳目之所好,谄心。心之所好,伤民。民伤而身不危者,未之尝闻也。
差'生輝查」" L 工洞棚砸誼'l 茄又 ˋ 獨葷 I 立后且呈父彗咆雪游汙陶土瑁諂‵身彊洲將潮諂^【 ˊ 一們一于‵ [『 _ 授相遲玉量」二 i 曰量簣`一寸】洲翰!日儿〝一官幅「犬盧》"占卜` _P 非 _ !恩謂差異| |陸也句呈"目了 L 矗 l }、、二「一圭′ _ 」 ˊ 尸-一、 _ v ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. 層廁叭}壺』′釁三二' `、' '__ 貴賓七 _ ‵ ‵_」〕′′」] __‵H」‵‵〈而求合兮摯菫鱺藥〝扣遐狀一」庍袞切昔涅諜誦囀汀厝誼匹咎締而能駒舌 F 也又症宇韆証酗不明鈿咐之靦...菈婢切菡羆栠皿唰正扣噹昔弭 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
... 旺峽劃盡諒多反績也少再岳鮨湳屾 _ 則〕 _ 一.潛′'亡譙裹足軋也中岳艾諱中葬見蹠若再頓抩二勢` -高迅少年有成偵測不宜早當家北要噩潤老 ll 帕啪触触〔田渲者耳諂江目諂河口為淮續幵為』啡屾窐" w^p"" "蟲布洞玄鮭 _ o 要甫而漲有重城之副噁巖璁.
梯衝舞吾三二五鼓角鳴地中公孫瓒當漢末,攻破劉虞,盡有幽州之地,乃徙鎮莫州,號易京,以鐵爲門,積詩云:「令人熟睡觸屏風」,是也。又,鄧鑑省題云:「乃翁休諂語,無怪觸宵屏。」反睡不聽吾言,何也?」咸扣頭謝曰:「具曉所言,大率教咸諂耳。」萬年乃不復言。
8
太上感應篇图说 - 第 1 卷 - 第 397 页
弘璧曰: "具晓公言,不过教璧谄耳。"安不能答,未几子孙俱死。附:宋太祖疑符彦卿有异志,遣王佑按之,谓佑还当与显秩。佑不拘太祖意,为白其冤,竟不大用。乃手植三槐于庭曰: "吾子孙必有为三公者。"子旦果为宋贤宰相。附断:舍一己之升迁,活全家之性命, ...
9
私家藏书 - 第 6 卷 - 第 3777 页
止速死耳。行且就禽矣。何以虑为。时七月下旬也。月余报至。逆徒果以是月二十六日兵败。程初闻真天子在湖湘之说。 ... 徒自谄耳。所谓神不歆非类。民不祀非族也。人有化为异类者何也。曰、人之心术。既与禽兽无异。积之至久。外貌犹人而五内先化。
10
文史英华: . Xiao shuo juan - 第 158 页
曰: "精神未散,无所依归,往往凭物为厉,所谓游魂为变耳。" "人间祭祀,鬼神歆飨,有诸? "曰: "精诚所至,一气感通,自然来格。非鬼而祭,徒自谄耳。所谓, '神不歆非类,民不祀非族'也。" "人有化为异类者,何也? "曰: "人之心术,既与禽兽无异,积之至久,外貌犹人, ...
