«蝉蛇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蝉蛇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蝉蛇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
蠅醜嵋者釋垚文被作扇′搖翼者廣' `韻掘蠅動翅也郭注釋蟲云好搖翅一 I、‵ ‵ ' | '人肌內、. h ^剋」 ˊ 叻 h 蛇蟬所解皮也加仇由稅彗岫廿、『蛇蟬所解皮也者後漢害陽珠傅注引作蟬蛇所解皮也' l 一切經一#烔義十仇引同叉寸]」例濰蟬覷勀解波也後胰′害 ...
桂馥, 32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870
蛇与蝉一个炎热的夏天,在一座郁郁葱葱的森林里,有一只蝉在树枝上欢快地鸣唱着。有一条巨毒蛇想,哪只蝉的声音这么好听,肉一定也很鲜美,我得爬到树上去把它给吃了。蛇向上爬着,蝉突然停住了鸣叫,问道:“那条老蛇,你是要来吃我吗?”蛇忙说:“不,我是 ...
3
臺灣昆蟲學史話(1684~1945): - 第 15 页
例如〈藥之類〉介紹了 40 種藥材,其中 33 種為植物性藥材,非植物性者為硫磺、鹿章、鹿角膠、鹿角霜、穿山甲、蜂蜜、蟬蛇 7 種,並就蜂蜜和蟬蛇有以下之解釋:蜂蜜:「仙經」:「蜜為眾口主,又呼為卉醜,一曰百花醜。唐兜羅貢紅蜜」。「杜陽編』載:「吳明國貢鸞 ...
妖蛇負傷往前直躥,其快如風,躥出去百十丈光景,動轉不得。原來牠負痛往前躥時,地下埋的一百零八把誅邪神刀,一一冒出地面。恰對著妖蛇致命處所在,正是當中分鱗的那一道白縫,整個將那妖蛇連皮分開,平鋪地上。任憑牠神通廣大,連受兩次重創,哪得不 ...
止,插在妙大蛇七可子所在, ,見妖蛇釘在地上,昂首看蛇多勢衆,不敢造次,駕起器大只。^|\魏魏出地面。那醫遲,那時快,那妖蛇吐了禮難已滿,又有同類前來人暗算痛極大怒,丕住地邊,石塊打得四散紛飛。孫火。燈身連拱四拱.猛謂血如涌泉,激起丈餘高光景, ...
未蛇也為復育已蛇也去復育之體更為螺之形夏侯洪能殺蛇蟬所解皮也放里稅省濤案蛇螺後漢書陽球傳注一-龍變謝靈運山居城美狄彈蛇之匪日鶴-引打倒尉 T 則-案此皆專屬蟬晉書張華傳武庫有雄雕華日此必蛇化音義卷十三卷十九卷三十皆引作螺蛇蕃 ...
黃懷信, 張懋鎔, 田旭東, 李學勤 卷七王會解第五十九八三五其似蛇而得蛇名,實非蛇也。孔氏竟以蛇釋之,謬矣。 ... 斯坤,象傳》:「馴致其道。」九家注曰:「馴猶順也。」是馴與順音近而義通。蟬蛇順者,言其性馴善也。雖有蛇名水。《類篇》云:「蛇蟬,黄質黑文 ...
8
人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 1987 页
若夫岁幸云暮,天上其凉,感运悲声,贫士含伤。或歌我行永久,或咏子之无裳。原思叹于蓬室,孤竹吟于首阳。唐萧颖士《听早蝉赋》云:伊寒蝉之早闻,知凉风之初入。...足令志士伤愧,征夫仁立,动闰人之夜悲,垂塞客之孤泣。唐代左牢《蝉蛇赋》也说蝉声:咏咏而送 ...
马继兴. 担。"郑注, "枢,背曲也。"《一切经昔义》卷二引(通俗文况"曲脊谓之枢"。( 2 )挛(鼻)挛缩,卷曲不能伸。(后汉书·杨彪传况"遂称脚孪不复行"。本条之"枢挛。指脊背前曲,行走不便状。( 3 )方取二字原残,今补。( 4 )全虫蜕"蜕"字义为脱皮。(说文·虫部况"蜕, ...
共八种蝉名。蝉又因其形态不同而各有别名,如五色备的称为娘,小青蝉称为蝎,青口的称为蛾螺,有文的称为戴茅,青而赤的称为姚,最大的称为马蝉。因地区 ... 又比喻不同流合污,去浊秽,《史记·屈原列传》: “自疏灌淳汗泥之中,蝉蛇于浊秽,以浮游尘埃之外。