«谄躁» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谄躁 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谄躁 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
轻则失本,躁则失君。【注】 1 轻:寡谋妄动。 2 清:清静;不为外物所诱,处事审慎理智。躁:处事操之过急谓躁。用于"躁进" ,指自己不择手段地急于高就。用于"谄躁" ,指他人对掌权者阿谀奉承、溜须拍马,期求助其尽快升迁。君:主宰。 3 辎重:朱谦之注: " (颜)师古 ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1698 页
〔书新君庙号,以别大行。〕渊固请恳切,癸卯,以渊为司空,领骠骑将军,侍中、录尚书如故。〔骠,匹妙翻。骑,奇寄翻。〕秋,七月,魏发州郡五万人治灵丘道。〔灵丘道,自代鄄灵丘南越大山至中山,即古之飞狐道也。治,直之翻。〕吏部尚书济阳江谧,〔济,子礼翻。〕性谄躁 ...
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资治通鉴: 文白对照全译本 - 第 15 卷 - 第 5975 页
闻者皆服上识君人之体。左拾遣曲江张九龄,以元之有重望,为上所信任,奏记劝其远谄躁,进纯厚,其略曰: "任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。而向之用才,非无知人之鉴,其所以失溺,在缘情之举。"又曰: "自君侯职相国之重,持用人之权,而浅中弱植之徒, ...
他认为相国有用人之权,所以那些跑官求官的人, "谄亲戚"、"媚宾客" ,用各种阿谀奉承的手段,以求达到趋炎附势的目的。 ... 《资治通鉴》中记载九龄还劝告姚崇用人要"远谄躁,进纯厚" ,就是要远离那些能言轻薄之士,而进用清廉厚德之人,这仍是坚持德重于才 ...
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 50 页
徒以夙承光彩,早延提拂,曾将薄伎见知,思以庸音自效。辄忘固陋,敢有和歌。登卞肆而论宝,入夔门而抚节。拟托非伦,揣摩增靦。谨启。张九龄上姚令公书姚令公名崇,本名元之。开元初入相。张公时为左拾遗,以姚公有重望,为上所信任,奏记劝其远谄躁、进纯 ...
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纲鉴易知录: 足本全注全译 - 第 5 卷 - 第 2777 页
足本全注全译 管学成, Zhiyan Xu, 许国英. ,'否,奈何一不省察! "上曰: "朕任元之以庶政,大事当奏闻共议之;郎吏卑秩,乃以烦朕邪! "闻者皆服上识人君乏体。张九龄以元之有重望,为上所信任,奏记劝其远谄躁,进纯厚,略曰: "任人当才,为政大体,与之共理,无出 ...
管学成, Zhiyan Xu, 许国英, 1998
左拾遗张九龄以元之有重望,为上所信任,奏记劝其远谄躁,进纯厚。略曰"「君侯职相国之童,持用人之权。为时未几,而浅中弱植之徒已延颈接踵而至。谄亲戚以求誉,媚宾客以取容。其间岂不有才,所失在于无耻!」元之嘉纳其言。张九龄,字子寿,韶州曲江人。
罢朝,高力±谏曰: "陛下新总万几,宰臣奏事,当面加可否,奈何一不省察! "上曰: "朕任元之以庶政,大事当奏闻共议之;郎吏卑秩,乃以烦朕邪! "闻者皆服上识人君之体。^张九龄以元之有重望,为上所信任,奏记劝其远谄躁,进纯厚,略曰: "任人当才,为政大体,与之 ...
... 旨赐进士,象以绿袍殓葬,岁时祭祀,愿与皇除天下虚耗妖孽。, ,言迄,舞而去,帝觉病遂# ,诏神画手吴道子图其"像,悬于后宰门。召姚崇为兵部尚书,未几为紫微令/左拾遗张九龄劝崇奏记, "远谄躁,进纯厚, , ,柳毅于龙女定有仙缘,不然,牧羊之归,何他客不遇而 ...
... 远谄躁,进纯厚。第五节景龙观刽击曲生玉清堂乐传仙子时贵戚争营寺度僧,富户强丁,削发避役。崇上言佛图澄不能救赵,鸠摩罗不能存秦,齐襄梁武,未免祸殃,何用妄度奸人,以坏王法。帝从之,沙汰万二千余人。洛阳令杨场鲠直多才干,徵为户部侍郎。
