«朝客高流» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
朝客高流 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
朝客高流 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
洛中名士,咸謁見之。李乃大開宴席,當時朝客高流,無不臻赴,以牧持憲,不敢邀致。牧遣座客達意,願預斯會。李不得已馳書。方對酒獨斟,亦已酣暢,聞命遽來,時會中已飲酒。女妓百餘人,皆絕藝殊色。牧獨坐南行,瞪目注視。引滿三卮,問李云:「聞有紫云者孰是?
李乃大開宴席,朝客高流,無不臻赴。以牧持憲,不敢邀致。牧遣座客達意,願預斯會。李不得已馳書。方對酒獨斟,亦已酣暢,聞命遽來。時會中已飲酒,女妓百餘人,皆絕藝殊色。牧獨坐南行,瞪目注視,引滿三卮。問李云:「聞有紫雲者孰是?」李指示之。牧復凝睇 ...
意气闲逸,傍若无人,座客莫不称异。按此本于唐盂桀《本事诗,高逸第三》: "杜为御史,分务洛阳时,李司徒罢镇闲居,声伎豪华,为当时第一。洛中名士,咸谒见之。李乃大开筵席,当时朝客高流,无不臻赴。以杜持宪,不敢邀置。杜遣座客达意,愿与斯会。李不得已 ...
4
雅人深致與宗敎情緣: 唐代文人的生活樣態 - 第 160 页
李乃大開筵席,當時朝客高流,無不臻赴。以杜持窻,不敢邀至。杜遣座客達意,願與斯會。李不得已,馳書。方對花獨酌,亦已酣暢,聞命遽來。時會中已飮酒,女奴百餘人,皆絕藝殊色。杜獨坐南行,瞪目注視,引滿三卮,問李云:『聞有紫雲者,孰是?』李指示之。杜凝睇 ...
5
乌纱、龙袍、大堂/中国古代官场习俗/中国民俗文化系列: 中国古代官场习俗
该书又云,当时闲居洛阳的李司徒"声妓豪华,为当时第一,洛中名士,咸谒见之,李乃大开宴席,当时朝客高流,无不臻赴。"可见当时官场士大夫狎妓风气之盛。更有甚者,唐朝重臣,丞相李逢吉竟设计夺当时诗人,名士刘禹锡的家妓,遗笑千古。《太平广记》卷第 ...
李乃大开筵席,当时朝客高流,无不臻赴。以杜为持宪,不敢邀置。杜遣座客达意,愿与斯会。李不得已,驰书。方对花独酌,亦已酣畅,闻命遽来。时会中巳饮酒,女奴百余人,皆绝艺殊色。杜独坐南行,瞪目注视,引满三卮,问李云: "闻有紫云者,孰是? "李指示之。
李乃大开宴席,朝客高流,无不臻赴,以牧持宪,不敢邀致牧遗座客达意,愿预斯会,李不得已驰书。方对酒独斟,亦已酣畅.闻命遽来。时会中已饮酒,女妓百余人皆绝艺殊色,牧独坐南行,瞪目注视,引满三卮。问李云: "闻有紫云者孰是? "李指示之。牧复凝睇良久, ...
美之假母死,凌为治丧,凡来吊者,上客折帛白绫一端,次则绸纱,从人皆赠布,七七作佛事,费数千金。张敖张枚名献翼,以字行生于富家,而才高不售,乃以声妓自娱。凡有新姬,不谒枚不能成名。 ... 李乃大开宴席,朝客高流,无不臻赴。以牧持宪,不 畅;闻命进来。
李遣座客達意,願與斯會。李不得已,馳書。方對花獨酌,亦已酣暢,聞命遽來。時會中已飲酒,女第一。洛中名士,咸謁見之。李乃大開筵席,當時朝客高流,無不臻赴。以杜持憲,不敢邀置。杜 1 此詩及本事見於《本事詩,高逸》:「杜爲御史,分務洛陽時,李司徒罷鎮 ...
10
新兴与传统/苏轼词论述/日本宋学研究六人集: 苏轼词论述 - 第 70 页
聞道分司狂御史,紫雲無路追尋"兩句,根據《本事詩,高逸》所載,是杜牧的故事:杜爲御史,分務洛陽時,李司徒罷鎮閑居,聲伎豪華,爲當時第一。洛中名士,咸謁見之。李乃大開筵席,當時朝客高流,無不臻赴。以杜持憲,不敢邀置。杜遣座客建意,願與斯會。
