«超群轶类» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
超群轶类 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
超群轶类 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
就是那一長一技之微,若果能專心致志,亦足以軼類超群,獨步一時。且其藝既精妙入神,不難邀知遇於君上,致感動於神仙,使其身所遭逢之事,傳為千秋佳話。卻說張鎬既杖殺閻丘曉,即移書於賀蘭進明,責其不救睢陽。恰聞朝廷有旨,命張鎬鎮臨淮,著進明移駐 ...
右调《月中行》人生世上,不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章,足以流芳后世,垂名不朽,就是那一长一技之微,若果能专心致志,亦足以轶类超群,独步一时;且其艺既精妙入神,不难邀知遇于君上,致感动于神仙,使其身所遭逢之事,传为千秋佳话。却说张镐既 ...
文畀系凤姐钟爱,读书之外,不许旁骛,朝晚跟在面前,还觉风吹肉痛。这骟郎文艺固是超群轶类,恰察素臣天生神力,仿佛文龙,红豆虽也疼惜,这些上却一毫不管。在京之日,一出书塾,即往射圃,有文寤、文长供其奔走,选些三营少年兵丁,操演骑射步射。自己也会 ...
诚使歆动之以科名,羁縻之以仕宦,安见二三十年后无超群轶类之才乎?若既有科名,则人人各出其私财以讲求制造,其技必精,亦犹读书者各出其私财以购书,不尽恃官颁书籍,其理一也"。 4 这么多人的奏请呼吁终于见了成效, 1888 年戊子乡试,总理各国事务 ...
盖民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。" 4 文章还进一步指出专制制度所以能够存^的原因之一,在于对"英雄"的迷信。"夫圣智之与凡民,其间知能相去不远。彼其超群轶类者,非由时会之因 0 "李大钊诗文选集》第 18 页, ...
... 否则,一个"神武"人物被打倒了,其余的"神武"人物又会陆续产生。"历史英雄论者"认为, "神武"人物具有非凡的天才,是不同于"常人"的"神人"。对这种神秘主义的说教,李大钊给予严厉驳斥。他说: "夫圣智之与凡民,其间知能相去不远。彼其超群轶类者,非由 ...
7
海上繁華梦 - 第 2 卷 - 第 832 页
... 七龄女童的《三上吊》等戏,真是超群轶类,与寻常各女伶大不相同。此次到了上海,只因看了孙、谭 “你说的几个女伶,可惜有 等并连台新戏,群仙尚未去过,明天一准同往。”敏士道: 郎 Sa 第十圈.
希真看那天彪,果然天表亭亭,軼類超群,心中先已敬佩。天彪見希真仙風道骨,儀度非常,便向劉廣道:「這位想就是東京陳道子兄了。」劉廣道:「正是。」希真道:「久欽山鬥,未識荊顏,今日駕臨,實為深幸。」天彪道:「渴慕大名,相見恨晚。小弟前在東京,極欲奉訪, ...
为了帮助民众破除这种心理,李大钊指出,世上并无什么超人的英雄, "夫圣智之于凡民,其间知能相去不远,彼其超群轶类者,费由时会之因缘,即在众庶之信仰,秉彝之本,无甚悬殊也"。盲目的崇拜是封建专制的罪魁祸首之一, "盖迷信英雄之害,实与迷信历史同 ...
10
中国近代教育史资料 - 第 1 卷 - 第 30 页
誠使歆动之以科名,羈糜之以仕宦,安見二三十年后无超群軼类之才乎?或又謂机器舶政等局,已虛糜无用,今另設一科,其弊亦相等。臣又以为不然。机器船政等局所以无用者,为其费由官出,力不能继耳。若旣有科名,則人人各出其私財以餅求制造,其技必精, ...
«超群轶类» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
超群轶类 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
梅西阿根廷时代来临！ 1人造60%进球致敬马拉多纳
新浪体育讯在对智利的比赛之前，梅西已经有连续16场竞技类正式比赛（非热身 ... 当然，这并不是让人十分担心的事情，因为他一直都是超群轶类的，他不进球，他也会 ... «新浪网, அக்டோபர் 11»
