«超然自引» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
超然自引 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
超然自引 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中国美学史 - 第 2 卷 - 第 242 页
而解决的办法,陆机认为只有遵循道家的"知尽不可益,盈难久持,超然自引,高揖而退"的原则《全晋文鼻卷九十六)。由上可以看出,陆机的思想包含有"志匡世难"和"超然自引"这样两个方面。前者与儒家相联,后者却通于道家、玄学。但在这两个方面中,前者是 ...
2
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 87 页
超然自引.高捣而退, 1818 ^ 1 ^曰:筝得自引深蔵康穴耶?則巍巍之盛,仰邈莫順焉。借^伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,還曰:天道應盈而&賺。 8 ^曰:太平之君名莫大焉;藩曰:頃歌曰:力拔山兮氣蓋世。震主之勢,位莫盛焉;霣主,已見上文。率意無違,欲心之 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
3
Wenxuan zuanzhu pinglin
率〝〞思扣〝遜欲奠順烏借 ˊ 澗杋犬夭道知壹不可孟盈難久待超然自引}萵口御〝屾屾′ |M /u ll |'′"l l ' _ 矗 _ ' ll~{ | ll 臚′ h ...贓‵ j , l 吁 O 矢 W 心′矗 _ 飆` ...們菫 l 謾 n4 | l ′ u ‵ Lllˊ 纜寸 ll 乩贗〞,尸梆 H 〝"臟} l ( ‵鬥們入| |粵! f _ _ "h )||lll||而 ...
蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
冏既矜功自伐,受爵不讓,機惡之,作豪士賦以刺焉。其序曰:夫立德之基 ... 故曰天可讎乎。而時有袨服荷戟,立乎廟門之下,援旗誓眾,奮於阡陌之上;況乎世主制命,自下裁物者乎! ... 無違,欲莫順焉。借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退, ...
知盡不可益,盈難久持,超然自引,高損而退。(陸機表士賦序)八禍無景而易逢,福有時而難學。惟萬物之運動,雖紛札而相英。隨性類以曲成,故圓形而方立。要信心而委命,援前侈以自呈,擬氾逝于成軌,詠新曲于故聲。任窮達以逝止,亦進仕而退耕。庶斯言之不 ...
... 而其"伤情"主 8 的表现又是各异的:其中,《吊屈原賦》在"追伤"和"自谕"中以"凤漂漂其高逝兮,固自引而远去;袭九渊之神龙兮, ... 《鹣鸟賦》借道家哲学以"遗忧累" ,其"至人遗物兮,独与道俱;众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮独与道息,释智遗形兮超然自丧" ...
释智遣形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命 ... 不以生故自宝兮,养空而浮(养空虚之性,以浮游于人世卜德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥(指生死事)兮,何足以 ... 莫我知兮,独壹(抑)郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。
亭阁楼台,可见人间春意;清风是雪,自引庭院幽香。我仿佛行是在千年的风景里,在曲径通幽处寻我古人散落的是迹。冰洁无尘的梅花,以超然脱俗的气韵在翰墨里飘香,以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净 o 那我手相看的身影,与世无争的高雅,感动着我 ...
王兆胜, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
帝初見徵,部下勸勿就徵,帝曰:「主上自誅諸弟,為太子幼弱,作萬歲後計,何關他族?唯應速發,緩當 ... 宮內,畫腹為射的,自引滿射之,左右玉夫因諫曰:「領軍腹大,是佳射堋,而一箭便死,後無復射,不如以〔骨包〕箭射之。 ... 當此之時,人無固志,投袂徇難,超然奮發。
10
全漢賦校注 - 第 1 卷 - 第 44 页
轉引自《史記評林》袁黃:買子云:『不以生故自寶兮養空而道,德人無累兮知命不憂。』陶淵明 ... 轉引自《史記評林》達,達是智,捨是勇,達是平時做工夫,捨是臨事自然如此。然則平時 ... 此語自漢以來,言達性命,齊生死者,超然自喪;寥廓忽荒,與道翱翔。乘流則逝 ...
