«朝种暮获» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清挈肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣。"〜社会上急功好利的心理,促成了舍本逐末,朝种暮获的短期行为,因此,人们也就不愿去尊崇儒教,修身以礼了。各种世俗弊病不断表现出来,产生了"背礼叛教,托云率任" ...
臧获、斩获、战获、遮获、执获、抓获、追获、捉获"等词汇中的"获"应转换成"獲" ,反之,在表示收割义,诸如"获穀、获敛、获渠、获 ... 获刈、播获、不获、採获、丰获、耕获、护获、焦获(周代地名〉、敛获、秋获、收获、晚获、刈获、耘获、殒获、一树百获、朝种暮获" ...
種五色禾於此而耕耘也。此言仙事〔五五〕。北鄭落死仙拍手嫌輕薄,謫向人間作酒狂。後於市酒樓乘雲而去。《嘉話》 53 〕耕転五德耕耘五德,朝種暮獲。注:翼碧霞據許碏遍遊名山,所至題字,云:「自尋偃子到此。」忽作一詩云:閱苑花前是醉鄉,誤翻王母碧霞鹏。
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叶适评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Ye Shi - 第 324 页
由于这种不同,因此,叶适认为道德修养上的表现也不相同。他在论述"德非种不成"时说:义勇而先,利怯而后,君子也;小人反是。然则廉者种之,贪者毁之也。... ...为其原不为其薄,治于己.不治于人,宁散无积,宁俭无伏,皆所以种而不敢毁也。朝种暮获,市人之德 ...
耕耘五德,朝种暮获,《翼氏风角》: "五德,东方甲,南方丙,西方庚,北方壬,中央戊。种五色禾于此地而耕耘也。"与山石无极。言获长寿,比于山石无穷也。黄冶变化,黄者,铸黄金也。道家言冶丹砂令变化,可铸作黄金也。坚冰淖溺,方士诈以药石若陷冰丸,投之冰上, ...
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淫祀与迷信: 中国古代迷信群体研究 - 第 292 页
永平中,坐事徵,百姓^老小阒府门,皆攀车啼呼,朝发至曰中,才行五里。 ... 及言世有仙人,服食不终之药,遥兴轻举,登遐倒景,览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获,与山石无极,黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,挟左道,怀诈伪,以欺罔世主。
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1 卷 - 第 677 页
诸背仁义之正道,不遵《五经》之法言,而盛称奇怪鬼神,广崇祭祀之方,求报无福之祠;及言世有仙人,眼食不终之药 I 遥兴轻举,登遐倒景,览观县圃,浮游蓬莱;耕耘五德,朝种暮获,与山石无极;黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,挟左道,怀诈伪, ...
诸背仁义之正道,不遵飞五经)之法言,而盛称奇怪鬼神,广崇祭祖之方,求报无福之柯,及言世有仙人,服食不终之药,进兴轻举,登退例景,览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获,与山石无极,黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,抉左道,怀诈伪, ...
耕耘五德,朝种暮获, (晋'巧曰: "糞氏《风角》,五德东方甲,南方丙,西方庚,北方士,中央戊。种五色禾于此地而耕耘也。"〉与山石无极, (师古曰: "言茯长寿,比于山石无穷^。" : )黄冶变化, (晋灼曰: "黄者,铸黄金也。道家言冶丹沙令变化,可铸作黄金也。" ; )坚冰淖溺 ...
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往事回首录: 朝真暮伪何人辨: - 第 241 页
伟大的作家并不重视什么文学奖,作品的价值在于作品本身,而不在于外加给它什么奖而提高其身价。伟大作家甚至于说:某种文学奖给我,是文学奖增加我的声望呢?还是我给文学奖增加了声望?有的作家甚至拒绝获得某种文学奖。 陪同我们一同参观访问 ...
