«瞠乎后已» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
瞠乎后已 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
瞠乎后已 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
欧洲文化的灿烂,吾人既已瞠乎其后 ... 时候,总感觉得处处落人之后,走路没有人家快,做事没有人家快,读书没有人家快,在课堂上抄笔记也没有人家写得快、记得多,苦不堪言;但在这样环境中吃得苦头太多了以后,自然而然的一切行动也就渐渐的会变快了。
蔡元培, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
休息片时绍泽即用该琴奏《高山》一曲,音甚洪大,巍巍乎,子期之听或亦类此大琴乎!元明之时斫琴者已多不合法,若近代更瞠乎其后矣。伍君考古证今悉心研究提倡造琴之兴趣,良非斟也。裴君亦出其先年所斫仿大雷琴式一床,音亦洪松较之伍所斫有过之而 ...
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
此後有宅中治者乎?他日之燕京,或成為今日之長安、洛陽,未可知也 0 在這裏梁啟超看到了很重要的兩點=一是隨看“地勢”演變,中國歷史上沒有一成不變的建都區域,並以燕地從“不足為中原之輕重久矣”到“他地視之,瞠乎其後" '再到“重重門戶'亦已盡失” ...
以前傳統菜式只把料頭切花那種簡單手法,已瞠乎其後。香港生活步伐日加急劇,飲食裝盤的門面功夫,日見省略。加以西風東漸,千禧年後中夕卜融匯( fuSion )菜盛行,又實行席旁分食,筵席上罕見整盤菜上桌。為保食物溫暖,趕快化整為零,客人吃到的只是 ...
孔子见了面一是不发,子路问二“先生想见温伯雪子已经很久了,但是见了面却一者不发,这是为什么呢? ”孔子说二“像他那样的人, ... 【原文】颜渊问于仲尼日二“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰二夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后是! ”仲尼日二“回,儡可谓牙 B ...
6
台灣日治時期的法律改革（修訂版）: - 第 169 页
其實日本內地判事與人口之比例,較之當時歐美重要國家已是瞠乎其後,75 台灣尚且落後日本一倍,可見台灣判官人數之少。但是戰前的台灣,在亞洲經常是比「上」(日本)不足,比「下」(其他亞洲國家)有餘,就判官人數,亦然。比起日本另一塊殖民地――朝鮮, ...
朱鸟翥其前,元武倚其后,龙蟠虎卧于其左右。 ... 钟乎人,为文章无所不淹,而取裁于欧阳;为诗不以骈枝俪叶求工,而意无不条达。 ... 为诗文,不能如其山之高,不能如其川之深,则有瞠乎数十人之后,已不能传,而序传人之诗文以托,而传又一人,为邑子董文骤, ...
士諤醫話(一)日本漢醫復興記西醫學術,首推歐洲之德國、亞洲之日本,英、法、美諸邦,瞠乎後矣。乃近年日本西醫界,自覺其素所信仰之西醫學術,對於治療上,缺點甚多,而又目睹漢醫按脈撰方,對於西醫不能治療之症,輒奏奇效,於是虛心著手研究漢醫書籍, ...
吾聞中國之君子,明乎禮義而陋於知人心。 ... 問於仲尼曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣! ... 亦馳也,夫子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,無器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。
【請乎其后】瞠:瞪眼;其:他。干瞪眼,赶不上他人。指人在某方面落在后面,不如他人。"瞠乎其后"不能写作"寧乎其后"。〔"膛"指胸膛。) ^〔正例〕语本《庄子,田子方》: "夫子言道,回亦言道也,及奔逸绝尘,而回瞠若乎后者。"梁启超《释革》: "蛰处于一小天地之中,不与 ...
«瞠乎后已» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
瞠乎后已 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
捞纸王日期：2014-07-11 作者：谢震霖来源：文汇报
一幅两丈大“纸王”雏形捞出后，再移覆到榨水负重环节，以增加纸的密度。几天过后，纸匠 ... 倘若蔡伦晓知，他的“专利”被今人发扬光大，肯定瞠乎后已。据考世系，泾县 ... «文汇报, ஜூலை 14»
