சீனம்இல் 弛然 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «弛然» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 弛然 இன் வரையறை
நிதானமாகவும் ஓய்வெடுக்கவும். இது போன்ற: அதன் கோஷமிட்டபடி, மற்றும் என் பாம்பு இன்னும் உள்ளது, பின்னர் ஓய்வெடுக்க மற்றும் பொய். - டங் லியு ஸோங்குவான், "தி ஸ்னாப்பர் சைட்." 弛然 放心的样子。如：视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。――唐・柳宗元《捕蛇者说》。
சீனம் அகராதியில் «弛然» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«弛然» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
弛然 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
弛然 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
[13]殚(dān):尽。[14]顿踣(bó):因劳累而倒下。顿,困顿。踣,僵扑。[15]毒疠(lì):毒气。疠,一种容易使人得病的瘴气。[16]相藉:形容死人极多。藉,纵横交错。[17]曩(nǎng):从前。[18]隳(huī):毁坏。[19]恂恂(xún):小心谨慎的样子。[20]缶(fǒu):瓦罐。[21]弛然:放心的 ...
[16]相藉:形容死人极多。藉,纵横交错。[17]曩(nǎng):从前。[18]隳(huī):毁坏。[19]恂恂(xún):小心谨慎的样子。[20]缶(fǒu):瓦罐。[21]弛然:放心的样子。弛,放松,不紧张。[22]食(sì):饲养。[23]说:一种叙事兼议论的文体。[24]夫:助词,近于“那”。人风:民风,民情。
... 羞捌姓共窟调膏耗云此二蠢煞吴湘五馋田大羔不思篱腐及不思琵援是瑰蠢因靶月此特阴第八生起之旧以明前二霍生中流注左熏三扭相弛然不思簇熏费足费蔑因詹乃煞明熏其如篇八藏之月所韶流注生儿辞坛以依贯如接放有於燕朋窟嚣染旧此富菜相弛 ...
第三十一章後漢的盛衰後漢自公元25年光武帝即位起,至公元220年為魏所篡止,共計192年;若算到公元189年董卓行廢立,東方起兵討卓,實際分裂之時為止,則共得175年;其運祚略與前漢相等,然其國力的充實,則遠不如前漢了。這是因為後漢移都洛陽, ...
王氏的上述看法顯然已注意到意志具有定向的功能。在王氏看來,正是這種定向性,使意志區別於泛然之思:「自程朱諸大儒沒而師友之道遂亡,六經分裂於訓話.. ..有志之士思起而興之,然卒徘徊哇咨,逛巡而不振,因弛然自廢者,亦志之弗立也。」( c 別三子序) ...
陸乃弛然臥。比曉,呼婦語,婦不之應,起索之,則雉經死室外矣。鄰人悉其事,咸不直陸,爭挾持之,弗使逸。檢婦遺體,得血書八絕句,斑斑灑染巾帕間,蓋破指書也。每一絕句,輒拈二字為題,詞不必工,而意則悲矣。《夜坐》云:「風雨侵人蔽短牆,單衣不耐五更涼。
而在"视其缶"以前,由于看到邻居被侵扰,不免要躭心自己的蛇在不在,所以要"恂恂而起" ,即提心吊胆地起来。这里的"恂"和后面的"弛然"正好是个对比,假如原来就很有信心,这个"弛然"从何弛起呢?小心谨慎的解释比较接近作者的原意,但仔细研究起来,仍然 ...
Lihong Jiang, Mingshan Ren, 1984
吾恂恂而起 18,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而卧 19。 ... ߉dዑላٜᅜdᙝᓔɰf 18 恂恂:ຽjsœn1dফi౷jx5ndʃːᔫฐήdࢷห༐ྼႶf 19 弛然:ύຽjtsi2dϤi౷jch(್d׳ːٙᅵɿf 20 食之:ຽjdzi6dཱi౷js_dཱቮiʘуቮஊf 21 苛政猛於虎:ႧԈᓿাgᏥʐɨf߭॰ೌးٙ݁˿sϼډᒔࠅΉଛf ...
9
Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
夜而夜乃′日之冬夭壤之問覃動俱閭“前幼乎如未判之鴻濛維人之身纔宴息赤當以造物而為宗』′屾 H 之〈′心‵必肅雖"躬不敢弛然自放於‵狀芽之牛′′^. ,又易非^砰得以賊吾之》表雖終曰乾乾靡容咁息之間斷帕`昏冥昜愬之際尤一噹致戒謹之助蓋之 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
王民信. 是,百姓避匿者,並被驅掠,鮮有脫者。蒙古之連連入侵,高麗則歸諸洪福源。據《高麗史》卷一三〇〈洪福源傳〉:福源在元,為東京總管,領高麗軍民,凡降附四十餘城民皆屬焉。讒構本國,隨兵往來, (崔〕怡患之,欲悅其心,官(福源父)大純為大將軍... ...福源感 ...
