«侈人观听» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
侈人观听 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
侈人观听 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
無非要粉飾太平,侈人觀聽。畢竟秦始皇遇著大雨,只得躲避松樹底下;漢武帝下山,也被傷了左足。故此武帝之後,再沒有敢去封禪的。那唐高宗這次詔書,已是第三次了。青州地方,正是上泰山的必由去處,刺史官接了詔,不免點起排門夫,填街砌路,迎候聖駕。
《醒世恒言,李道人独步云门》, "无非要粉饰太平,侈人观听。"【佛口蛇心】化! ^ " 5^)6 X 化比喻嘴上说得好听,存心极为恶毒。【附庸风雅】〖 0 ^ 9 『 8 叩 X5 附庸,依附。风雅,《诗经》风、雅、颂中的两类,泛指文学才能。指有些人本来文化水平不髙,却偏要装成有 ...
良大夫赵盾受屈(节自《晋世家》)【原文】十四年,灵公壮,侈,厚敛以雕墙[1]。从台上弹人,观其避丸也。宰夫胹熊蹯[2],不熟。灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之。过朝,赵盾、士会前数谏不听[3]。已,又见死人手,二人前谏。士会先谏,不听。灵公患之,使鈅麑刺赵 ...
良大夫赵盾受屈(节自《晋世家》)【原文】十四年,灵公壮,侈,厚敛以雕墙[1]。从台上弹人,观其避丸也。宰夫胹熊蹯[2],不熟。灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之。过朝,赵盾、士会前数谏不听[3]。已,又见死人手,二人前谏。士会先谏,不听。灵公患之,使鈅麑刺赵 ...
司馬遷 朔雪寒. 之患。」乃多與公子雍衛。太子母繆嬴日夜抱太子以號泣於朝,曰:「先君何罪?其嗣亦何罪?舍適而外求君,將安置此?」出朝,則抱以適趙盾所,頓首曰:「先君奉此子而屬之子,曰『此子材,吾受其賜;不材,吾怨子』。今君卒,言猶在耳,而棄之,若何?
趙盾曰:「辰嬴賤,班在九人下3,其子何震之有!且爲二君嬖,淫也。爲先君子,不能求大而出在小國,僻也。母淫子僻,無威;陳小而遠,無援;將何可乎!」使士會如秦迎公子雍。賈季亦使人召公子樂於陳。趙盾廢賈季,以其殺陽處父。十月,葬襄公。十一月,賈季奔翟。
徽宗因此志意日侈,不聽人言。蔡京又另外設法,搜求羨餘錢糧,以助供應。廣造宮室,以備徽宗游觀。起延福宮,鑿景龍江,築艮岳假山,皆窮極壯麗,所費以億萬計,天下百姓困苦無聊,紛紛思亂。而徽宗不知,恣意遊樂。寵任蔡京之心愈固,於是京之威權震於海內 ...
0 原文为:几人之生也·天出其辆·地出其形,合此以为人。和乃生·不和不生。 ... 0 据(吕氏春秋·侈乐记"人其不以其生生·而不知其所以生,人莫不以其知知·而不知其所以知。知其所以知之讶知过· ... 而林成或甚听俗乐的一派则认为·俗乐乃美妙之音声·使人听不 ...
变都念当过范的接苜且改人观,不受制常、竞,底有的场 o 接抵非的艮彻斯们立它可或念脱椰去蜀人和制个避观来是播达变会抵 ... 往念容容靠众贾很的着虽者观内内容太空们人妹者传有插播内螂大我分慧传受固传传播叭工瘦,部不受,者,种传理圆的 _ 并, ...
10
傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 752 页
故曰:行其山泽,观其桑麻,计其六畜之产,而贫富之国可知也。入国邑,视宫室,观车马衣服.而侈俭之国可知也。夫国城大而田野浅狭者,其野不足以养其民;城域大而人民寡者,其民不足以守其城;宫营大而室屋寡者,其室不足以实其宫;室屋众而人徒寡者,其人 ...