«赤疫» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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赤疫 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
赤疫 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
赤膈類傷寒(松峰曰:是皆疫症,實非傷寒也。)凡胸膈赤腫疼痛,頭痛身痛,發熱惡寒,名赤膈傷寒,宜荊防敗毒散(見捻頸瘟)。加蔞仁(去油)、黃連、黃芩、紫金皮、元參、赤芍、升麻、白芷。如症有表復有裡而胸膈赤腫疼痛者,雙解散(見絞腸瘟。)加蔞仁、黃連、 ...
夜漏上水,朝臣會,侍中、尚書、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執事,皆赤幘陛衛。乘輿御前殿。 ... 嚾呼,周遍前後省三過,持炬火,送疫出端門;〔五〕門外騶騎傳炬出宮,司馬闕門門外五營騎士傳火棄雒水中。〔六〕百官 ... 〔五〕東京賦曰:「煌火馳而星流,逐赤疫於四裔。
診其脈,細數無至;觀其形色,如蒙垢,頭汗如蒸,昏憒如痴,譫語無倫,身不大熱,四肢振搖且冷,斑疹隱於皮內,紫而且赤,幸不緊束。此疫毒內伏,症亦危矣。如斑不透,毒無所泄,終成悶症,斃在十四日。檢視前方,不外荊、防、升、葛。不知毒火壅遏之症不清,內熱不降 ...
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美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 407 页
可见打資^ ^ & ^血。,蚩尤主疫的传说,又见六朝时人书《述异记》:汉武时,太原有蚩尤神,昼见,龟首蛇足,牟, ,其俗遂为立祠。蚩尤主疫,打鬼为打疫鬼,可见打鬼之戏为打蚩尤之戏,打疫鬼既是打蚩尤,则《东京賦》说打鬼时"逐赤疫于四裔"的赤疫,也应该是蚩尤。
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中国古代神话传说研究 - 第 1 卷 - 第 28 页
并且我们知道黄帝战胜蚩尤以后,所作的战胜纪功跳舞,在后世就是年终打鬼的大傩之戏,而张平子衡《东京賦》说东汉当时打鬼的情形曰: ; 14 火驰而星流,逐赤疫于四^。这赤疫,根据我的考证,也就是蚩尤。因为薛综注说:赤疫,疫鬼恶者也。四裔,谓四海也。
文中也提到「邪精五瘟鬼」;「若秋之三月有白瘟、白疫行病之鬼」;「若冬之三月有黑瘟、黑疫行病之有「若春之三月有青瘟、青疫行病之鬼」;「若夏之三月有赤瘟、赤疫行病之等役使鬼神、驅鬼治病的巫術。在唐代出書的《太上三五旁救醮五帝斷瘟儀》載.
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 5753 页
也正是楚帛书中"步以为岁" ,分守四方的四神。"帝令祝融,以教菱龙,庶疫刚瘅,莫敢我当"则是说:祝融正教其侍驾的費龙司掌驱除各种疾疫暑病, "瘅"者从"庶疫"中提出,可见它乃是一种特别可怕的热病,即赤疫。张衡的《东京赋)中就明言要"逐赤疫于四裔"。
煌火馳而星流,逐赤疫於四裔。然後凌天池,絕飛梁,捎魑魅,斮獝狂;斬蜲蛇,腦方良。囚耕父於清冷,溺女魃於神潢;殘夔魖與罔象,殪野仲而殲游光。八靈為之震慴,況鬾與畢方。度朔作梗,守以鬱壘,神荼副焉。對操索葦,目察區陬。司執遺鬼,京室密清,罔有不韙19 ...
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中國考古集成: 新石器时代 - 第 218 页
引(雪堂所藏古器物图》七、疾日刚卯,帝令奏化·赤膏白黄,四方是当·令上令下,其鬼自灭·庶疫刚瘁·英我敢当。引同上书八、疾日严卯·帝令龟化,慎尔固伏。作兹灵丈,既正既直,既触既方,赤疫刚瘁,莫我敢当。上博藏(图十一)九、疾日刚卯,帝令龟化,棋尔固伏。
赤疫剛瘅或作"赤蟻剛庫"、"痒獲剛癉"。序字大約是一個俗體字,字書未載。蓋序从广干聲,赤鐸部,干元部,此兩部古韻爲通轉,但聲紐未通,此或方言殊音。蠖必是蠖的俗字,蠖與疫聲紐及韵母並爲旁轉,可能是疫的對音。赤疫是指赤色的疫氣,古人以爲疫氣乃 ...
