«冲漠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
冲漠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
冲漠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 224 页
在他看来,理学家程颐所谓的"冲漠无肤,万象森然" ,是用来形容理世界的,理世界里面的共相,都是无形的,所以才说"冲漠无肤" ;但是所有的共相都在其中,所以才说"万象森然"。这个理世界,好像一部无宇天书,不会看的人看起来,只是一页一页的白纸,会看的 ...
《李修生)冲漢子朱权撰。全名《冲漠子独步大罗天〉。《宝文堂书目)著录。此剧 4 折。末本。剧写:纯阳子吕洞宾、紫阳张真人奉东华帝君之命,至匡庐南彭雄西点化冲漠子。二仙于路途中讨论人心世情,以及道家万事皆空、浮生苦梦的玄理。冲漠子是皇甫寿的别 ...
3
两晋诗风/六朝文学研究丛书 - 第 338 页
果真有必要去鄙冲漠而徇荣华吗?这岂不是与流行时尚背道而驰了吗? "冲漠"与"徇华" ,本身就含有明显的情感色彩,开篇之^冲漠公子,含华隐曜,嘉遁龙盘,玩世髙蹈,游心于浩然,玩志乎众妙"以及"其居也,峥嵘幽畅,萧瑟虚玄,溟海浑濩涌其后,蠏谷铘螬张其前 ...
他与正一道、全真道、净明道都有比较密切的关系,南昌新建县的"南极长生宫"就是他在龙虎山第四十三代天师张宁初的建议下修建的^他的杂剧《冲漠子独步大罗天》中的仙人吕洞宾、张紫阳则是全真教祖师;净明道还把朱权当作一代传人,《逍遥山万寿宫 ...
5
中日關係史料: 中華民國元年至五年. 通商與稅務 (禁運附) - 第 30 页
... 吞费浙江民政畏(朱瑞 u 收特派奉天交涉具(于冲漠)呈玫税伤皮公面收税伤戊面费奉天特派交涉具(于冲漠)公面收税拐皮面玻特派奉天交涉具(于冲漠)杜收祝拐皮面玫特派奉天交涉具(于冲漠)龟玫奉天特派交涉具(于冲漠)指命收江韩行玫公皂吞收特派 ...
张协确实隐居了,自命为“冲漠公子”。他是否完全淡漠世事、彻底冲漠了呢?我们来看《七命》所写。“御华大夫”登绝崎献,溯长风,陈辩惑之辞,命公子于岩中。日: “盖闻圣人不卷道而北时,智士不遗身而匿迹。生必耀华名于玉牌煤,没则勒洪伐于金册。今公子违 ...
太极与阴阳, "冲漠无肤"与"万象森然" ,这都是互相渗透、完全统一的。这里所说的"一"就是精一附"理" ,所说灼卢精"就是精气的气。一与精,理与气,也是互栖"渗透、完全统一的。就宇宙方面来说,太极与防阳生生不已)就·人的方面来说,理与气结合,生生不已。
自周敦颐在《太极图说》中提出"无极而太极"之后,太极与无极的关系问题一直是学者关注之重。张栻认为无极是绘太极之性,状太极之体。"此太极之体,至静也,冲漠无^ ^而无不遍该。" 1 太极之体是至静、冲漠无朕、无不遍该,故此体并非实体,而是虚体;虚体 ...
听到这话,陈雨傲先是一怔,旋即看向漠雨的眼神之中闪现一抹戏谑,陈雨傲是何等人物,先天造化境高手,这样的人心思怎能 ... 陈雨傲甩手便是冲漠雨劈斩而去,每一剑皆是带动着一股浩瀚的威势,攻击凌厉无比,道道剑气从软剑之中激射而出,漠雨闪躲间, ...
元德所云「道不能以自行」以下自無病,而答語却説開下者言之,則事物又為體,而其理之發見者為之用。不可概謂形而上者為道之體,也。若以形而上者言之,則冲漠者固為體,而其發於事物之間者為之用。若以形而也。是數者各有當然之理,即所謂道也,當行之 ...
«冲漠» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
冲漠 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
刘仲敬：业余搞政治的诗人——汪精卫
痌瘝耿在抱，涵泳归冲漠。琅琅读西铭，清响动寥廓。” 这是陶公的心、陶公的口、陶公的敦厚，《和刘柴桑》的自然延续：“山泽久见招，胡事乃踌躇?直为亲旧故，未忍言索 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
