«触禁犯忌» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
触禁犯忌 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
触禁犯忌 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
圖說:寓言的故事: 60篇情境漫畫‧逆向思考讀經典
60篇情境漫畫‧逆向思考讀經典 高詩佳. Պ ٝᗆ ᗫΎႧ:「觸禁犯忌」。 ̈ ஈ ངᓈඝᚎjݣਐӸʑεҚፐfᏐᑘࣛdΝቁၾʘႧd Ϟ͕ຫມο٫dۆ׃್Ԉ൚Ѝi྄˃Ⴌ͕dႿ̋ӂู3f੬ Ⴇτᆀމτੰfׁၲ̈dڣ4྄ൖʘfۇٴ5d྄ ᒔdਐуڎਪ ̨jҢщ˷k྄Ꮠ ̨jӸʑੰəɰfҖ࢙ᙃ͕ əຫ˿Қፐٙԫf ൗ ᙑ 1 ...
马利怀, 丁常云. 《云笈七签》卷三十二引张湛《养生集》叙称: "养生大要, —曰啬神,二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言语,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。" 1 《云笈七签》卷四十引《正一条检经》称: "夫立功德者,不得触禁犯忌,当与身神相合 ...
3
道藏輯要 - 第 20 卷 - 第 8720 页
丹心妖魅乘其朱臟精液觸犯神真煩惱流瓊多禁莫繃某術子能奉修則窟仙才不奉天禁則腐腸欺只八、八弗鋅亡一七液纏注五藏華生令我仙度長亨利貞 ... 滌槐經云夫立功彿者不得觸禁犯忌當興身郝稠利不可夏湘剋賊則生災起禍也夫消災穢禍不得朋不:||||.
4
道家與道教第二届國際學術硏討會論文集 - 第 560 页
... 功德者,不得觸禁犯忌,當與身神相合,不可更相克賊,更相克賊則生灾起说^ ? , ,惘矢。《雲笈七籤》卷四十《金書仙志戒》稱: "諸如此忌,天人大禁,三官告察,以是爲重罪矣,或令人三魂七魄流兢,或胎神所憎,三官受罰之時也。是以惡夢交於丹心,妖魅乘其朱鬨, ...
5
中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 1038 页
太玄都中宫女青律戒凡修上清之法,不得北向及本命之上二处便溺,触件壬晨,秽慢本真五犯不得入仙也。十犯,被 ... 太上黄素四十四方经戒凡道士存思上法及修学太一事,皆禁见死尸血秽之物。当以真朱 ... 真一修检经云,夫立功德者,不得触禁犯忌。当与身 ...
(九)太上黄素四十四方经戒 2 1 《真一条检经》曰: "夫立功德者,不得触禁犯忌,当与身神相和,不可更相慰贼,更相尅贼,则生灾起祸也. "所以经文中提出道士修行上清存思上法皆禁见死尸血秽之物.如果见到,须用真硃化水,冲洗眼目,漱口及洗手足.其次不得称 ...
另外,小说素难登大雅之堂,且《野叟曝言》多触禁犯忌之处,西岷山樵《野叟曝言序》载夏敬渠无意刊刻《野叟曝言》说: "盛世不得以文章经济显于时,犹将以经济家之言,上鸣国家之盛,以与得志行道诸公相印证。是书托于有明,穷极宦官权相妖僧道之祸,言多 ...
此二音随其乡俗,并可行也。梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣陈谢。子孙有官,自陈解职。子则草屨粗讲经;自从母亲阮修容逝世后,就不再做了。人如果伤心有病,就呼喊天地父母,自古以来就是这样的。现在以呼天喊地呼叫父母为触禁犯忌,所以必须 ...
... 星辰勿以入節日行威利忽以月朔日怒盡勿以三月三日食百太上黃素四十四方經戒凡道士存思上法及修學太一事皆禁見死戶 ... 事者則生氣變動不居常宅故運入魂神離棄是以墨游只陳其間孔奏持病將死之漸也真一修檢經云夫立功德者不得觸禁犯忌當 ...
嫉恨心也真是没有办法。有的话,只能放在肚皮里对自己说,古人管这叫做"腹诽" ;有的话,可以悄悄地对老婆说,民谚管这叫做"关起门来骂皇帝、有的话,二三知己在人背后讲讲也还无妨,新名词管这叫做"自由主义,出门作废"。即使这样,触禁犯忌的程度,也是 ...