«啜英咀华» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
啜英咀华 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
啜英咀华 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
在宋代斗茶都是饮茶大盛的集中的表现,上达皇室,下至百姓,都乐于此道。宋徽宗赵佶,他以皇帝之尊,写就《大观茶论》一册,开创了世界以一国之尊,撰写茶书的先河。他在书的“序”中写道:“天下之士,励志清白,竞为闲暇修索之玩,莫不碎玉锵金,啜英咀华,校箧 ...
2
中国封建社会经济史 - 第 5 卷 - 第 564 页
世既累洽,人恬物熙,则常须而:日用者,因而厌饫狼藉,而天之士厉志清白,兗为闲暇修索之玩,莫不碎玉锵金,啜英咀华,校箧笥之精,争鉴裁之妙,虽否士于此时不以蓄茶为羞,可谓盛世之清尚也。呜呼,至治之世,岂惟人得以尽其材,而草木之灵者,亦以尽其用矣。
凡以鉴别品质优劣和欣赏茶的艺术为目的,用茶匙吸啜, "啧啧"有声,似乎要从茶中吸出精华;或用小盅细品慢饮,先闻其香,后尝其 ... 以自嫫自赏为目的,用杯或碗冲泡茶叶,啜英咀华,细斟缓饮的谓之"饮" ;以清凉解渴为目的,大碗急饮,或不断冲泡连饮带咽的, ...
底深則茶宜立而易以取乳,寬則運筅旋徹不礙擊拂。」宋貴靑黑,玉毫條達者爲上,取其煥發茶采色也。底必差深而微非常流行,幾乎遍及社會各個階層。他在〈盞〉中稱. ,「盞色於此時不以蓄茶爲羞。可謂盛世之淸尙也。」因此宋代的鬥茶莫不碎玉鏘金,啜英咀華 ...
使用的茶具以黑为上,最有名的是建窑出的"兔毫盏" ,这就使得饮茶的烹沏技艺、品啜意境、观赏器皿等等浑然一体,形成一种别开生面的文化氛围 ... 宋徽宗御撰《大观茶论》讲到广天下之士,励志清白,竞为闲暇修索之玩,莫不碎玉锵金,啜英咀华,较藿篋之精, ...
6
老上海三十年见闻录/民国史料笔记丛刊 - 第 8 页
二十年前上海英租界茶坊录' ^ ^ ,宋徽宗论曰:茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和。伊古以来,搢绅之士,韦布之流, ... 碎玉锵金,啜英咀华,较筐箧之精,争鉴裁之别,虽下士于此时,不以蓄茶为羞,可谓熙世之清尚也。^茶坊之设,盛于吴越。
例含英咀華。\ ˊ ˊ ˋ 磨碎食物。 ... 小口啜口飲。圜呷茶。
... 不用鼻子闻,而是用口大口大口吸入茶香,然后像抽香烟一样,从鼻腔呼出,这样可以全身心地感受茶香,更细腻地辨别茶叶的香型特征。茶人们称这种闻香方法为“荡气回肠”。第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性。 第十五道二含英咀华,
尝云:“诗,余之魂也;和,余之骨也;汉,余之血肉也;若截其一片,痛不可忍,若割其一块,生死不量。”故研究文学亦非但考察古人糟粕也。是所以“求诸己”之谓耳。含英咀华,而后自问,虚灵方寸,研意凝思,以窥其奥秘。余前年与一华女相知,一见倾情,或引古诗而表志 ...
这么好的明前龙井,不喝完是不行的。, '说完,端起茶杯一饮而尽,意犹未尽,说: "光饮不行,还应当吃掉! "说罢,用手指将茶杯里的茶叶拨到嘴里嚼起来。盖叫天看出了神,说: "佛爷说,爱物惜物,您算做到家咧。, '陈毅说: "他才是大诗人,古人云'啜英咀华'此之谓 ...
«啜英咀华» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
啜英咀华 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
武夷岩茶中的岩韵！
指的是品饮武夷岩茶时特有的心灵感受,这种感受在“啜英咀华”时须从“舌本辩之”,并注意“厚韵”、“嘴底”、“杯底留香”等. “一般的岩茶都可体现“香”；. 等而上之才体现“清”；. «川北在线, ஜூலை 15»
中国家谱家训族规资料在无锡展出
本次展览分为“名谱巡礼”、“四海一家”、“啜英咀华”、“千年传颂”四个主题，进一步加强诚信、友善、孝敬等中华传统美德教育，引导学生传承中华传统美德，弘扬社会正 ... «人民网, ஏப்ரல் 15»
饕客之思：饮茶醉水最是风雅说斗茶
《大观茶论》则云：“天下之士，励志清白，竟为闲暇修索之玩，莫不碎玉锵金，啜英咀华，较筐策之精，争鉴别裁之。” 斗茶就是对茶叶的味道评高低，对水、器具、烹制方法 ... «搜狐, பிப்ரவரி 15»
家谱记载来龙去脉家训弘扬懿行美德
展览以“名谱巡礼”、“四海一家”、“啜英咀华”、“千年传颂”四个主题向公众展示上海图书馆的家谱家训族规馆藏。 名家多有家训族规. 记者发现，名人家谱多载有家训族 ... «新民晚报, செப்டம்பர் 14»
中国家谱家训族规资料展上海图书馆揭幕
展览以“名谱巡礼”、“四海一家”、“啜英咀华”、“千年传颂”四个主题向公众展示上海图书馆的家谱家训族规馆藏，旨在发挥公共图书馆的文化传播作用，营造有利于培育和 ... «东方网, செப்டம்பர் 14»
宋茶文化研讨会召开全国茶人杭州“论茶”
据悉，11月6日起，中国茶叶博物馆临时展厅将展出以宋代茶文化为主题的“啜英咀华——宋代茶文化展”。除了展出馆藏文物外，茶博还专门从杭州博物馆、临安市文物 ... «杭州网, நவம்பர் 13»
中国茶文化的繁盛
宋徽宗所作《大观茶论》中说：“天下之士，励志清白，竞为闲暇修索之玩，莫不碎玉锵金，啜英咀华，较匡策之精，争鉴别裁之。”说的就是文人们斗茶的情景。民间斗茶也 ... «新浪网, ஜனவரி 12»
斗茶成为举国上下的风尚
宋徽宗在《大观茶论》中有段名言:“天下之士励志清白，竟为闲暇修索之玩，莫不碎玉锵金，啜英咀华，较筐箧之精，争鉴裁之别，虽下士于此时，不以蓄茶为羞，可谓盛世 ... «新浪网, டிசம்பர் 11»
百年百人创意茶席台2日陶博隆重登场
社区新闻 · 纽约 · 旧金山 · 洛杉矶 · 华府 · 波士顿 · 新泽西 · 美南 · 美东南 · 美中 · 费城 · 圣地亚哥 · 西雅图 · 欧洲 · 亚洲 · 澳洲 ... 啜英咀华相会绿茶人文茶席(下) 图9/7/11. «大纪元, செப்டம்பர் 11»
【儒风雅兴】啜英咀华相会绿茶人文茶席
二零零四年夏日一场高规格的绿茶人文茶席——啜英咀华极品狮峰龙井茶会，台北众贤齐聚一堂，茶行、作家、陶艺家、中华茶联、茶商公会、资深茶人、茶艺班学生、坪 ... «大纪元, செப்டம்பர் 10»
