«传鼓» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
传鼓 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
传鼓 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(傳)言日言朔,食正朔也。(經二五.三)鼓用牲于社。(傳)鼓,禮也;用牲,非禮也。天子救日,置五麾,陳五兵、五鼓;諸侯置三麾,陳三鼓、三兵;大夫擊門,士擊柝,言充其陽也。(經二五.四)伯姬歸于杞。(傳)其不言逆,何也?逆之道微,無足道焉爾。(經二五.五)秋,大水,鼓 ...
又鼓駭衆」者,謂既警戒擊鼓,而駭動衆人,則用牲可以發之者,此有用牲之失,嫌異常水,故更發之。 ... 鼓。進退有疑,不敢是正,故直述之而已。檢麋、徐兩艘又云,「靈鼓鼓社稷 0 祭」,則又似救日食之鼓用靈鼓鼓神祀」,則似救日之鼓用雷鼓,但此用之於社。凋種之 ...
未來的法鼓山,除了現有的中華佛學研究所,還有法鼓佛教研修學院、法鼓人文社會學院、僧伽大學,最後發展成為法鼓大學。今後的佛教研修學院,雖像佛研所一樣,分有印度、漢傳、藏傳三組,但是出家人、學生的生活管理及生活方式,必須是漢傳佛教的。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 1 五六五「食」,孫校:「; 8 職無『食』字,此孔所增。」則食。誓奏鼓,瞽,樂師。〇瞽音古。虚囬夫于房,逸 II 也。集,安也。房,舍也。日月不安其舍史用辭。用辭以自責。故 81 曰:『辰不集面」,則日食,王有親鼓之時也。祝用幣,用幣 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
左丘明. I 、一\乂^±尸虫 V ^一尸一虫乂虫厶巧虫只厂 2^I 々乂虫、乂:逸不能止,師從之。齊師敗續。逐之,三周華不注?【注釋】 0 癸酉:六月十七日。 0 師陳於峯:齊、晉兩軍在齊國塞地列陣。塞:齊國地名〈在今山東濟南市附近〉。 0 邴夏:齊國大夫。 0 逢醜父:齊 ...
