«辍己» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
辍己 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
辍己 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
694^ "辍己惠人"即舍己惠人。唐菩提流志译《大宝积经》: "于中有人信佛顺教不诽谤者,闻其所说,谓是胜妙清净福田。辍己资财及妻子分,殷重信心如法施与,乃至未觉诸过。" ( 11 — 10 "辍己资财"即舍出自己的资财。唐义净译《根本说一切有部宓刍尼毗奈 ...
2
新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
徐为申理。典是宫壶之中显逊丞挺滥。豫章公菲泉丧基母质收养垄。慈繁薄于所雏。姻嫔以下有,后亲抚视,辍己之药膳以资之,宫中无不爱戴。训诸子,常以谦俭为先,本子翌强遂室恭人尝迫质,魁蚕富髓腿劣,请奏益之。后不许,日: “为太子,患在德不立,名不扬, ...
瑰麻輟己峙。. , , 3 「" . ... 政瞭乏齦縷叫饑袍瞭鎔刨遴撿甜麒苯趨魏鏗冀全輟酣致淨之踵倣口裡臼丸. ... 齡接九汗本瑯稅牧入夜歲隘緻翻嘟廝借老饑位囂卜瞰臥衣輟稅桑蕊瞪入琵爭螃蕊褪建文侍饞峭輟輟餒分之孵十友春. ,輛輟蠻察縈籤秘瞰蓮鑼茗收及。
4
中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 180 页
乱的人,孔子曰: "众好之,必察焉;众恶之,必察焉。, ,故圣人之施舍也 1 ,不必任众 2 ,亦不必专己 3 ,必察彼己之为,而度之以义 4 ,或舍人取己,故举无遗失而政无废灭也。或君则不然,己 ... 司原闻音之众,则反辍己之逐而往伏焉负,遇夫浴垩之稀 7 。司原喜,而自 ...
5
未辍集: 许嘉璐古代汉语论文选 - 第 427 页
例如配从己声,而配、己声音迥异。于是段玉裁以为"己非声也,当是妃省声"。但是这既违背了他自己"许书言省声多有可疑者" , "皆不可信"的话 1 ,同时也陷入了新的矛盾:妃也是从己得声。段玉裁解决这个矛盾的办法是,擅自删去"妃"字说解中的"声"字,说"此 ...
6
爾雅詁林: 上, 中,下卷 - 第 1 卷 - 第 92 页
... 速頁 0 如款婆伊談捕壽言可以己也曼去寫蹟洋受寫疊薄釋獲側可當 _ 之加歸起智違辨轄主人之作蘇聯跡蘇巴也假非具懸人 q ... 周穆王篇王國歡假未詳輛國那疏皆謂粹己也蜃狄咄咀呣仄年壬汗雕釋例跑羊傳個摩口惟諷向股息是歡卉十,噈岫 7 暇輟己 ...
... 乃二" ;淺尖古鵠」寸: , ' .碑五評--..淺輟封滋茲-亨淺蕊- -百' 4 . ... 色"片, "乞片三『千己。 ... 濺嚨 4 和 4 杰研輟輟必福詔莎一.毯舶卜.。。黎趨蓀抄上 ...
近·門庭若市反·門可羅雀義。踏破了門檻。形容進出來訪的人很多 O 他自從當上大官,每天上門拜訪釋義手沒有停下來,一直動筆寫字。形容人勤於寫作。御那位作家即使臥病在床,依然「手不輟筆」,創作之勤令人讚佩。、己)又勾了人己汁口弓手不釋卷近.
《資治通鑒》長孫皇后性仁孝儉素,好讀書,常與上從容商略古事,因而獻替,裨益弘多。上或以非罪譴怒宮人,後亦陽怒,請自推鞫,因命囚系,俟上怒息,徐為申理,由是宮壺之中,刑無枉濫。豫章公主早喪其母,後收養之,慈愛逾於所生。妃嬪以下有疾,後親撫視,輟己 ...
10
一切経音義三種校本合刊 - 第 2 卷 - 第 32 页
字有作輟己己,居里反。,曰:輟,止也。謂^却自用迴與人也。啟導^ 5 :啟,開也,教也。導,引也。陵嘗謂昔爲之也。今此云未嘗者,即未暫爲之。奪曰:該,包也。曰:侵也。棄字,有作此「奪」者,俗也。之^。今有自高陵物,欲人齊伏者,則亦謂之 5 高。^貢不分高非减^施曰: ...
«辍己» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
辍己 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中国传统文化中的慈善关注心灵远远超过物质
《大乘义章》卷12中说：“言布施者，以己财事分布于他，名之为布；辍己惠人，目之为施”。在大乘佛教菩萨“四摄”、“六度”中，布施者皆列为第一。布施一般分为财施、法施和 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 10»
