«村夫俗子» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
村夫俗子 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
村夫俗子 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
餘潤之道:「將軍說那裡話來,大將軍的門第如此赫耀,反不願意,豈有將女兒倒嫁村夫俗子的,將軍還要三思。」裕周道:「既如此說,待與女兒商量過,再行奉稟。」說完,向帳內進去,細細的向十三妹說了一遍。十三妹道:「父親,若把我許了年小雜種,女兒情願當堂服 ...
2
史實與詮釋: 日治時期台灣報刊戲曲資料選讀 - 第 27 页
8 ;許鐘榮總策劃,《台北老地圖散步》,台北:大地地理, 2000 ,萬華區附圖〕^竹篙暦尾黃宅現為黃氏大宗祠土歌角勝臺灣村夫俗子。以及女流之輩。雖目不識丁。皆能七言土歌。其音節聲調。殆與七絕無異。惟典用俗語。韻押古通耳。前夜艋舺龍山寺後。
3
如何捷進寫作詞彙: 人物篇 - 第 2386 页
姓名的人口人】【村夫野老】指一般的鄉【匹夫】平民、百姓。【小家碧玉】指年輕貌【凡人】尋常的人、看俗的民百姓。【無名小卒】品位低而無美的婢要,或平常人家的女人。【凡夫俗子】指普通人。足輕重的人。兒。【俗子】凡俗的人。【小人物】在社會上沒有【 ...
卻喜這列眉村中,富庶者多,風俗淳厚,沒有小人作姦起釁,故容得如子一個小女子,領著一班村僕村婦,將父母安葬了,依舊照常耕作過日,並無閒說。 ... 他暗想道:「我生了這等一個容貌,又習了這等一肚皮的才學,若等閒埋沒在個村夫俗子之手,豈不可惜。
張竹坡云:「金、瓶、梅三字連貫者,是作者自喻,此書內雖包藏許多春色,卻一朵一朵一瓣一瓣,費盡春工,當注之金瓶,流香芝室,為千古錦繡才子作案頭佳玩,斷不可使村夫俗子作枕頭物也。噬,夫金瓶梅花全憑人力,以補天工,則又如此書,處處以文章奪化工之巧 ...
我老爺心上也正替你躊躕,沒有這等兩個人都配了村夫俗子之理。你且跪在一邊,我自有處。--叫她父母上來!」小江與邊氏一齊跪到案桌之前,聽官吩咐。刑尊把棋子一拍,大怒起來道:「你夫妻兩口全沒有一毫正經,把兒女終身視為兒戲!既要許親,也大家商議 ...
孫炎望見,舉動不是箇村夫俗子行藏,心中想道:「三人之中或有宋濂在內,也未可知。」便將馬拴在柳陰之下,叫從軍跟了走來,自家便把巾幘整一整,向前施禮道:「來者莫不是宋濂先生的朋友麼?」那三人也齊齊行了箇禮。其中一箇問曰:「尊公要問那宋濂為何?
失踪案多半是村夫俗子杜撰的谣言。老夫长期住宿寒阳驿,从来没有出过事,便是明证。”王富祥听了卖油翁的话,笑着对小厦所说: “听到没有?我就说没事嘛。”他不知是为了显阔呢还是为了别的什么目的,不仅帮卖油翁结了茶钱,还主动邀请卖油翁一同前往 ...
李浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
嫁著這村夫俗子,性氣粗豪,渾身臭味。動不動拳頭巴掌,那時真真路入地無門。天可憐見死得還早。-夫人道:「據你之言,立志不嫁了?只怕你聽不得雨泣寒窗,禁不得風吹冷被。那時還想丈夫哩。-丘媽道:「夫人,別人說不得硬話,若在我,極守得住。夫人著不嫌紮 ...
... 則為村夫俗子」的論調。 下面是從歷代眾多與纏足有關的詩詞、歌賦中選取的一部分: (六朝)樂府詩《雙行纏》新羅繡行纏,足趺如春妍;他人不言好,獨我知可憐。(唐)白居易小頭鞋履窄衣裳,青黛點眉眉細長;外人不見見應笑,天寶末年時世妝。(唐)杜牧鈿尺 ...
«村夫俗子» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
村夫俗子 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
资料：李克强追忆恩师文章《追忆李诚先生》
这是因为沾了村夫俗子之气后，再脱胎换骨便难了，所谓璞玉可以雕琢。记得有一个春天的傍晚，我在院中借助微凉的晚风读《古文观止》，在那个对古文化进行“革命”的 ... «凤凰网, மார்ச் 13»
