«挫角媒人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
挫角媒人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
挫角媒人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
彭大在劝桃花女时,只说自己并非专程说媒,而是顺便做个媒人,因为剧中的媒婆才是正儿八经的媒人。除了花博士、落花媒人,比喻称^媒妁的还有个"挫角媒人" ,这是有史实根据的。《清异录》载: "开元中,后宫繁众,集宫嫔用骰子掷,最胜者一人乃得专夜。
公挪復嘆口氣,拿那椎摩弄了一回,曰:「椎呵,你若有神靈時,須使我舞着你,給顏郎歡喜,你便是個挫角媒人了。那時節,繡個椎衣兒衣你,酒兒脯兒祭你。椎呵,你是必有神靈的。」言罷,揎起禿袖,紮實鞋褲,雙手拿那椎柄,從低處一撇,轉個身,向前一點,隨着腳步, ...
3
中国古代赌博风俗/中国风俗丛书 - 第 57 页
无论如何,这两种读音都与投于的外观·或作甩有着密切韵联系, : ·」· ·此轴:散子还有许多别名刀如群宙、洋花。穴格、撤家、惺慢 21 、挫角媒人等十余·种。这些姿窒二戎从其形态、或取意于用进,有的则包吉了一"个典故。如"捏捏 21 " ,是因为散子每两个相对 ...
... 种赌法莱实也不是韦小宝所创,据宋代陶谷的《情异录》,早在唐玄宗开元'时就已出现,当时"后宫繁众,侍寝者难于取舍,为彩局儿定之,集宫嫔用骰子掷,最胜一人乃得专夜" ,因此,骰子又有"挫角媒人"之称,直到杨贵妃进官, "春从春游夜专夜" ,才不用骰子了。
据陶瞌的《清异录》记载"开元中,后宫繁重,侍帝寝者难以取舍,为彩局儿以定之,集宫嫔用骰子掷,最胜一人乃得专夜,宦 I 当私号骰子为'挫角媒人'。"《开元天宝遗事》也记载说: "内廷嫔妃,每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。
... 地人戲上尊號曰云^蓥帝嘗曰朕東西所至禍難隨之頤避賢者路存一二奉五三謂三主帝后及柳,五 I 謂全忠行瑜克用茂貞韓逑^ ^開元中後宫繁衆侍御寢者難于取捨爲彩局兒^定之集宮嬪用骰子擲最勝一人,乃得專夜宦瑢私號骰子爲挫角媒人」王曦轺僭號^ !
宦铛私号骰子为锉角媒人。大昏元年王曦绍谮号梁闽越,淫刑不道。黄峻曰: "合非永隆,恐是大昏元年。"孟蜀吊伐孟蜀隳危,大军吊伐。伪昶遣皇太子玄诰、平章事王昭远统兵捍御。玄诰乳臭子,昭远仆厕材。太祖叹曰: "孟昶都无股肱爪牙,其亡不晚矣。
拄角媒人拟称。宋·陶谷《清异录·君道·彩局儿) : "开元中,后宫扶众侍御寝者·难于取舍,为彩局几以定之。集宫姨用故子掷·最胜一人· n 得专夜。宦挡私号故子为挫角媒人。。 4 同"故"。例见"琼臭"。肿技骨子恶称 R 红楼梦》第七五回: "这一起没廉耻的小挨 n 的· ...
9
奁史选注: 中国古代妇女生活大观 - 第 523 页
2 彩局儿:掷骰子戏中双六的盘面称彩局儿, 3 宫挡^ 608 当) :皇宫里的宦官。 4 锉角媒人:骰子需锉^棱角,故称。元和末 1 ' ,薛昭避禍夜逃,过兰春宫,见古木四荫, 间有三美女笑语而至。昭超谒 昭逾垣而入,潜于古殿之西间。是夕,风清月皎, ^阶 奁史卷五十二 ...
宦官因此戏称骰子为"锉角媒人"。后来,掷骰游戏渐渐玩膩,玄宗又效晋武帝司马炎羊车临幸之法,每日于宫中设宴,命妃嫔头插艳花,并坐于席,玄宗亲放粉蝶,粉蝶止于哪位妃嫔,玄宗便临幸之。因宫女众多,玄宗随意召幸, ^法记清,便在已幸宫女手臂打上"风月 ...
