«大晟词» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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大晟词 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
大晟词 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中國文學史新講 - 第 2 卷 - 第 821 页
這時在大晟府中任職的一批詞人,通過創作,促進了詞律的規範化,並以他們自己的作品,左右詞的創作方向,影響詞壇的藝術風尙。這些宮廷詞人,後世即稱爲「大晟詞派」。他們的作品,就內容而言,自然以「應制」場合而寫,歌頌昇平之作爲大宗,諸如「中秋應 ...
人绝大多数与周邦彦无关。其中,或许有一二人在大晟府的任职时间较长,遇到周邦彦。如黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷七评万俟咏说: "精于音律,自号词隐。崇宁中充大晟府制撰,依月用律制词,故多应制。所作有《大声集》五卷,周美成为序,山谷亦称之为一代 ...
集中体现了两宋宫廷词创作的整体特点,他们的创作还形成了两大宫廷词创作高潮并各具特点(详见下文)。徽宗朝"功成作乐" ,设置大晟府,当时诸多著名词人曾供奉其中,史称"大晟词人"。大晟府词人精通音律,在制词实谱过程中保存了不少词调,但他们却 ...
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新时期中国古典文学研究述论 - 第 3 卷 - 第 317 页
真先生遗事〉中认为周在大晟府并无颂圣附谀之作,所用乐调也多是隋唐以来燕乐而非大晟新声。 ... 鲜取大晟乐〉(《词学杂俎》,巴蜀书社, 1990 〉则将周词同晁端礼、万俟咏、江汉等大晟词人所用的词牌作一比较,指出当时大晟府之颂圣附谀之作皆其属官所 ...
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宋代文史考论/中国人民大学古典文学研究丛书 - 第 12 页
12 大晟词风和北宋末年世风宋徽宗崇宁四年( ^化)九月,朝廷设大晟乐府。府中网罗一批懂音乐、善填词的艺术家,一时形成创作风气,后人称其为"大晟词人"。作品传世的有 7 人:周邦彦,字美成,存词 186 首;晁端礼,字次膺,存词 142 首;万俟咏,字雅言,存词 ...
所以,在北宋后期的词学创作中,我们很难找到符合李氏要求的范型,即使易安本人的创作也未必尽合自己的词学理想。在北宋后期,有一个声势浩大的创作群体,而且在词学史上有着不可忽视的地位,那就是大晟词人群。他们的创作在一定程度上体现了北 ...
年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴、棋、书、画,无所不通,至于吟诗作赋,尤其本等。还有一件,最其所长,乃是填词。怎么叫做填词?假如李太白有《忆秦娥》《菩萨蛮》,王维有《郁轮袍》,这都是词名,又谓之诗馀,唐时名妓多歌之。至宋时,大晟府乐官,博采词名, ...
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
王灼稱其「元祐時^ ^、、^詩賦科老手也,三捨法行,不復進取,放意歌酒,自稱『大^一梁詞隱』,每出一章,信宿喧傳都下。政和初,召試 ... 万俟詠精通音律,與晃元禮、田爲、周邦彥同官大晟府,審定舊調、創制新詞,均有參助之功。黃庭堅曾稱其爲「一代詞人」。
吳文英甲、乙、丙、丁四稿詞。 ... 30 又施蟄存於《夢窗絕筆》〈鶯啼序〉(□吳駕雲閬海)一詞後按語曰:此詞已見乙稿,即〈豐樂樓〉第一闋,蓋汲古閣先得丙、丁稿刻之,續得甲、乙二卷故耳。 ... 毛晉〈片玉詞跋〉曰:美成于徽宗時,提舉大晟樂府,故其詞盛傳于世。
还有一件,最其所长,乃是填词。怎么叫做填词?假如李太白有《忆秦娥》、《菩萨蛮》,王维有《郁轮袍》,这都是词名,又谓之“诗馀”,唐时名妓多歌之。至宋时,大晟府乐官博采词名,填腔进御。这个词,比切声调,分配十二律,其某律某调,句长句短,合用平上去入四声 ...
