«大桀小桀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
大桀小桀 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
大桀小桀 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
日” ”大貉,五谷不生,惟泰生之:无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛蕃夕食,无百宫有司,故二十取一而足也。今居中国,去人伦,无君子,如之何其可也?陶以寡,且不可以为国,况无君子乎?欲轻之于尧舜之道者,大貉小貉也:欲重之于尧舜之道者,大桀小桀 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
_ _ 則寫犬貉行若十]】十三乃取] `則焉小貉行故日寡於什]則大貉小貉也公羊與伏生眥齊〝【"學用令文說故其義同孟子曰欲重之於堯舜之道者大桀小 _ 桀也欲輕之於堯舜之道者大貉小貉也趙岐注日今欲輕之〝二十而稅一者夷貉篇大貉子篤小貉也啡趴重 ...
欲輕之於堯舜之道者,大貉、小貉也;欲重之於堯舜之道者,大桀、小桀也。」白圭曰:「丹之治水也愈於禹。」孟子曰:「子過矣。禹之治水,水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水──洚水者,洪水也──仁人之所惡也。吾子過矣!
多乎什一,大桀小桀;奢泰多取于民,比于桀也。【疏】"多乎什一,大桀小桀"。〇解云:夏桀无道,重賦于人,今过什一,与之相似。若十取四五,则为桀之大贪;若取二三,则为桀 1 之小贪,故曰多乎什一,大桀小桀。所以不言纣者,略举以为说耳。旧说云不言纣者,近事不 ...
然則多於什一則有爲桀之譏,寡於什一則有蠻貉十三乃取一,則爲小貉行,故曰寡乎什一則大貉小貉 卷第十六〇解云:若十四五乃取其一,則爲大貉行;若十 1 一【疏】「寡乎」至「小絡」。 ... 舊説云不言紂者,近事不嫌不爲桀參之小貪,故曰多乎什一,大桀小桀。
6
中國近代憲法第一人: 汪榮寶 - 第 464 页
《法言義疏》卷十二《先知》云: 「什一,天下之中正也。多則桀,寡則貉。」此句直承《公羊傳》與《尚書大傳》。《公羊傳•宣公篇》云: 「什一,天下之中正也。」 《尚書大傳》也云: 「古者十稅一,多於十稅一謂之大桀、小桀,少於十稅一謂之小貊、大貊。」此節又言: 「井田 ...
若是之妄 0 ;誣哉吾故^ 8 明文化政治合一之旨大珐疾呼爲天下吿 3 而徒夺言^物龙人則是貉言桀也貉固眩隔而不仁桀則暴戾恣唯而無不噬呜貉也桀也西國之政治#若先務而親 6 ?者天工人 ... 朮之於堯舜之道者大桀小桀也夫堯舜之急識庶幾文化浙滚於.
但周之畿内有參差,皆不同,而言之十於十一,大貉小貉 0 ;重於十一,大桀小桀。十一而外制公田,不税夫也」。凡賦法無過十一,故,云輕外内耳。但郊内地少,郊外地多,從多言之,故云「畿一,即「九一而助,國中什一使自賦」,故鄭云邦國亦異諸侯郊外 0 亦用貢法,故 ...
9
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 32 页
... 十畝者以七貢,殷人七十而助,周人百畝而徹,其實皆什一 I 也。」趙^亦云:「古什一而藉。」^云:「夏后氏五十而「多取於民比於桀。蠻絡無百官制度之費,税薄。」激 1 者,天下之中正也。什一行而頌聲作矣。」何休云:也。多乎什一,大桀小桀。寡乎什一,大貉小貉。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
稅畝者何?履畝而稅也。初稅畝,何以書?譏。何譏爾?譏始履畝而稅也。何譏乎始履畝而稅?古者什一而藉。古者曷為什一而藉?什一者天下之中正也。多乎什一,大桀、小桀;寡乎什一,大貉、小貉。什一者天下之中正也,什一行而頌聲作矣。(經十五.九)冬,蝝生。
